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形得意     
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猶「得意形」。見「得意形」(二)。01.宋.歐陽修〈盤車圖〉詩:「古畫畫意不畫形,梅詩詠物無隱情。形得意知者寡,不若見詩如見畫。」忘形"> 
其初     
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  不其初指制定禮文的原則在於「反本脩古」,即反求人之本心與所遵循的傳統。雖然後世禮器已大為完備,但仍須合乎古代制禮時,以質為用的原則,表示誌而不。〔禮記.禮器〕中說:「禮也者,反本、脩古,不其初者也。故凶事不詔,朝事以樂;醴酒之用,玄酒之尚;割刀之用,鸞刀之貴;莞簟之安而槀鞂之設。是故先王之制禮也,必有主也,故可述而多學也。」文中舉二事說明反本,舉三事說明脩古。前者用喪親之痛,不待司儀詔告而悲哀自至,又如朝廷之事先以音聲盪滌發洋,哀因於自然,音合於虛漠,都以質用,此二例為反本。後者用醴酒雖美,賓祭卻崇尚用水,號稱玄酒;古刀遲鈍,唯飾有鸞鈴,揮之成音,雖不如今刀便利,宗廟君親割牲卻仍用鸞...
丟三     
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形容人因馬虎或健,不是了這個,就是了那個。《紅樓夢》第七二回:「我如今竟糊塗了。丟三四,惹人抱怨,竟大不像先了。」也作「丟三落四」。
貴人多     
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形容人記性不好,容易事。元.孟漢卿《魔合羅》第三折:「這些兒事務,你早不記想,早難道貴人多。」也作「貴人多事」。
時刻不     
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時時牢記在心,不稍懷。如:「自從負笈他鄉後,他時刻不地想念著父母。」《二刻拍案驚奇》卷三一:「眾人又多有笑他了父仇的事,已漸冷徑,沒人提起了。怎知世名日夜提心吊膽,時刻不!」
前事不,來事之師     
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即「前事不,後事之師」。見「前事不,後事之師」條。01.《後漢書.卷四二.光武十王列傳.東平憲王》:「昔象封有鼻,不任以政,誠由愛深,不忍揚其過惡。前事之不,來事之師也。」忘,後代之元龜"> 
昧利     
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即「見利義」。見「見利義」條。01.《太平廣記.卷三二五.申翼之》引《搜神記》:「吾喘唾乏氣,舉門戶以相託,如何昧利義,結婚微族?」
忘害"> 
    
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記、遺。如:「這些小小的不愉快,我早已掉了。」也作「卻」。
    
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記憂愁。如:「喝酒只能讓人暫時憂,卻不能解決問題。」
其所以     
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形容因過度興奮得意而失去常態。《官場現形記》第二回:「過了兩天,不免其所以,漸漸擺出舅老爺款來。」《文明小史》第四五回:「不想這位沈翻譯其所以,在南京逛釣魚巷,游秦淮河,鬧得不亦樂乎。」
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