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染指於鼎     
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語出《左傳．宣公四年》：「及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。」比喻覬覦非分的利益。
嫁禍於人     
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把本應自己承受的禍害，推到別人身上。《南史．卷七六．隱逸傳下．阮孝緒傳》：「己所不欲，豈可嫁禍於人？」
拙於言辭     
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不擅長辭令、不會說話。如：「他雖在公眾前拙於言辭，但運籌帷幄，無人可比，很適合做幕僚。」
於菟     
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春秋時楚人稱虎為「於菟」。《左傳．宣公四年》：「楚人謂乳穀，謂虎於菟」。
於呼哀哉     
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表示悲傷的感嘆詞。多用於祭文。《詩經．大雅．召旻》：「於呼哀哉！維今之人，不尚有舊。」《荀子．樂論》：「亂世惡善，不此聽也。於乎哀哉！不得成也。」也作「嗚呼哀哉」。
源於     
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來自於。如：「他的成功源於自身的努力不懈。」
聞名於世     
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名聲顯著於當今世上。如：「我國的全民健康保險制度聞名於世，不少國家派員前來考察學習。」
於心何忍     
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如何狠得下心。如：「拋棄自己的親生骨肉，做父母的於心何忍？」
防民之口，甚於防川     
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防堵百姓的口，比防堵河流所造成的後果更嚴重。《國語．周語上》：「防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。」也作「防民之口，甚於防水」、「防人之口，甚於防川」。
求道於盲     
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向盲人問路。比喻向無知的人請教。唐．韓愈〈答陳生書〉：「是所謂借聽於聾，求道於盲。」也作「問道於盲」。