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言無倫次     
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此處所列為「語無倫次」之典故說明,提供參考。「倫次」是指次序、等第。一個人說話沒有次序,顛三倒四,自然是毫無條理,令旁人難以理解。蘇軾(西元1038∼1101),字子瞻,宋眉州眉山人,為蘇長子。詩、詞、文、書、畫均有名,為文雄渾奔放,詩亦清疏雋逸,為北派大宗。王安石倡行新法,軾上書痛陳不便,得罪安石,被連貶數州。在黃州時,築室於東坡,自號東坡居士,後累官至端明殿侍讀學士。卒諡文忠。蘇軾在惠州期間,有一位名叫惠誠的僧人,在前往浙東之前來拜訪他。蘇軾想到吳越一帶平日與他交好的僧人,便寫了一封信,列了一份名單,託惠誠順道前去拜訪他們,以解相思之情。信末蘇軾自謙道︰「因為我喝醉了,所以寫來次序混亂,...
揮毫倚馬     
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言揮筆作文,倚馬可待。參見「倚馬可待」條。01.清.張鳴珂〈齊天樂.江山美非吾土〉詞:「彈鋏歌魚,揮豪(毫)倚馬,儘把閒愁消遣。」
老拳     
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強而有力的拳頭。如:「小偷被逮了,大家爭相飽以老拳。」《晉書.卷一○五.石勒載記下》:「孤往日厭卿老拳,卿亦飽孤毒手。」《五燈會元.卷一八.鼓山僧禪師》:「須知有一人,大棒驀頭打,他不回頭。老拳劈面搥,他亦不顧。且道是誰?」
飲饌     
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美酒佳餚。宋.蘇〈御將〉:「美田宅,大飲饌。」《儒林外史》第五三回:「又有一個盒子會,邀集多人,治備極精巧的時樣飲饌,都要一家賽過一家。」
生死與奪     
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明,提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮.春官.內史》記載,周朝內史掌管:爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄,後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋.蘇〈上皇帝書〉:「其一境之內,所以生殺予奪,富貴貧賤者,皆自我制之,此固有以臣妾之也。」
予奪生殺     
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明,提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮.春官.內史》記載,周朝內史掌管:爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄,後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋.蘇〈上皇帝書〉:「其一境之內,所以生殺予奪,富貴貧賤者,皆自我制之,此固有以臣妾之也。」
老姦大猾     
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猶「老奸巨猾」。見「老奸巨猾」條。01.宋.蘇〈議法〉:「比閭小吏奉之以公,則老姦大猾束手請死,不可漏略。」 
眉山     
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2.縣名。在四川省成都市西南,瀕岷江西岸,舊為眉州,宋代文學大家蘇父子即為此地人。農產有稻、小麥、油菜籽等;礦產則有硝、石膏。
古文八大家     
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唐韓愈、柳宗元,宋歐陽修、曾鞏、王安石、蘇、蘇軾、蘇轍等八人提倡古文運動,遂被後人合稱為「古文八大家」。
病風喪心     
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猶「喪心病狂」。見「喪心病狂」條。01.宋.蘇〈諫論下〉:「人之情非病風喪心,未有避賞而就刑者,何苦而不諫哉?」