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寵命
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恩命。《文選．李密．陳請表》：「過蒙拔擢，寵命優渥。」《聊齋志異．卷一．考城隍》：「辱膺寵命，何敢多辭。」
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和音
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1.和諧、祥和之音。《樂府詩集．卷一五．燕射歌辭三．晉朝饗樂章．群臣酒行歌》：「渥恩頒美祿，咸濩聽和音。」
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龍馬行天
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此處所列為「天馬行空」之典故說明，提供參考。漢武帝時以李延年為協律都尉，詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟等，典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來...
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牙城
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主將駐節的城。《資治通鑑．卷二六六．後梁紀一．太祖開平元年》：「渥父行密之世，有親軍數千營於牙城之內。」《新唐書．卷一五四．李晟傳》：「率左右登牙城，田進誠兵薄之。」
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寶鼎
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2.漢郊祀歌曲。《漢書．卷六．武帝紀》：「六月，得寶鼎后土祠旁。秋，馬生渥洼水中。作寶鼎、天馬之歌。」
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吉辛（George Gissing）
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加拿大（Canada）
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頌歌
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1.歌頌讚揚。南朝宋．謝靈運〈撰征賦〉：「士頌歌於政教，民謠詠於渥恩。」
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同慶
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共同慶賀。《文選．陸機．辯亡論下》：「及其危也，則兆庶與之共患，安與眾同慶，則其危不可得也。」唐．韓愈〈皇帝即位降赦賀觀察使狀〉：「渥恩普霑，遠近同慶。」
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奄奄殘息
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此處所列為「奄奄一息」之典源，提供參考。 晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》裴松之注引）伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜愍，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙1>拔擢，寵命2>優渥，豈敢盤桓3>，有所希冀？但以劉4>日薄西山5>，氣息奄奄6>，人命危淺，朝不慮夕7>。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終餘年，母孫二人，更相為命，是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。 〔注解〕
(1) 猥：音ㄨㄟˇ，辱，謙詞。本作「過」，...
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