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鍾阿城
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》、黑格爾《美學》到中國的《易經》、儒學、道家、禪宗，古今中外、天文地理，阿城在與父親的切磋研討、耳濡目染中之下，博古通今，為阿城此後創作風格的形成進一步奠定了基礎。故我們可以在阿城的作品中，讀出深厚的知識感與作家雄厚的文學背景。 著作阿城於1984年開始創作。在處女作《棋王》中，阿城表現出自己的哲學：「普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的『英雄』行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之後，普通人又復歸為普通人，並且常常被自己有過的...
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遠矚
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遠望，看得很遠。南朝梁．簡文帝〈登城〉詩：「遠矚既濡翰，徒自勞心目。」
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羔裘
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《詩經》的篇名：(1)〈鄭風〉的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「羔裘，刺朝也。」朱傳以為美其大夫之詩。首章二句為：「羔裘如濡，洵直且侯。」(2)〈唐風〉的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「羔裘，刺時也。」或亦指愛美其在位者之詩。首章二句為：「羔裘豹袪，自我人居居。」(3)〈檜風〉的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「羔裘，大夫以道去其君也。」首章二句為：「羔裘逍遙，狐裘以朝。」
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至公
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極為公平，毫無偏私。《管子．形勢解》：「風雨至公而無私，所行無常，鄉人雖遇漂濡，而莫之怨也。」《文選．劉琨．勸進表》：「願陛下存舜禹至公之情，狹巢由抗矯之節，以社稷為務，不以小行為先。」
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日漸月染
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長久地受到薰染、浸潤，而漸漸受到影響。宋．程珌〈丙子輪對札子〉：「蓋一與之雜，則日漸月染，盡成棄甲之人。」也作「耳濡目染」。
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族親
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同宗族的親戚。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浹於族親，濡及九有。」也稱為「宗親」。
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篙人
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以行船為業的人。《新唐書．卷一七二．杜亞傳》：「亞欲輕駛，乃髤船底，使篙人衣油綵衣，沒水不濡，觀沼華邃，費皆千萬。」
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咮
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鳥嘴。《說文解字．口部》：「咮，鳥口也。」《詩經．曹風．候人》：「維鵜在梁，不濡其咮。」
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公平無私
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此處所列為「大公無私」之典源，提供參考。 《管子．形勢解》風，漂1>物者也。風之所漂，不避貴賤美惡。雨，濡2>物者也。雨之所墮，不避小大強弱。風雨至公而無私，所行無常鄉3>，人雖遇漂濡，而莫之怨也。故曰：「風雨無鄉，而怨怒不及也。」 〔注解〕
(1) 漂：吹動。
(2) 濡：音ㄖㄨˊ，浸溼、沾溼。
(3) 鄉：通「向」，音ㄒ｜ㄤˋ，方位、方向。
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即墨侯
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語出宋．蘇易簡《文房四譜．卷三．硯譜》：「文嵩即墨侯石虛中傳：『上利其器用，嘉其謹默，詔命常侍御案之右，以備濡染，因累勛績，封之即墨侯。』」後以即墨侯指硯。宋．王邁〈除夜洗硯〉詩：「多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。」《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「石虛中、即墨侯，皆為硯稱。」
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