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梯田     
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將山坡上的田地,開墾成階梯狀,級級上升,其間築矮埂相隔,以利耕作和蓄水。
圍牆     
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上面無蓋,不蔽風雨,只分界線的牆。《儒林外史》第四七回:「他那外面的圍牆倒了,要從新。」《紅樓夢》第二回:「隔著圍牆一望,裡面廳殿樓閣,也都還崢嶸軒峻。」
孔席不暖     
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3) 無黔突:沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌,汲汲於行道。黔,音ㄑ|ㄢˊ,熏黑。突,灶突,即在灶上的煙囪。 (4) 墨子:墨翟(西元前501∼前416),戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。現存有《墨子》一書,是墨家思想的代表。 (5) 無煖席:沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌,汲汲於行道。煖,通「暖」。 (6) 聖人:指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。 (7) 不高山,不廣河:不以山為高,不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。 (8) 干:營求、求取。〔參考資料〕 漢.班固〈答賓戲〉(據《文選.卷四五.設論》...
曹植     
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40多篇,數量在漢魏作者中為第一。內容有紀事、述志、詠物等。取材自日常生活,篇幅較短,摒棄漢賦鋪排堆的傳統,滲透強烈的主觀情感。他的散文,包括多種體裁,今存近百篇,主要的是寫他的思想抱負。曹植後期的代表作還有《洛神賦》和《贈白馬王彪》,分別是魏晉抒情小賦和五言詩的名篇。詩賦情真意切,詞采流麗,注重韻律,開後世詩歌聲律化之先聲,被稱為“建安風骨”,對後世影響極大。來自http://www.epochtimes.com/b5/3/3/13/n286191.htm
脫胎     
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2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產生。如宋時李清照〈一翦梅.花自飄零水自流〉詞中的「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。」乃脫胎於范仲淹〈御街行.紛紛墮葉飄香〉的「都來此事,眉間心事,無計相迴避」。這種詩文上的模仿,也是一種脫胎的現象。[例]元曲是脫胎於宋詞。
觸目     
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目光所及,眼睛所看到的。《晉書.卷八二.習鑿齒傳》:「吾以去五月三日來達襄陽,觸目悲感,略無歡情。」南唐.李煜〈清平樂.別來春半〉詞:「別來春半,觸目愁腸斷。下落梅如雪亂,拂了一身還滿。」
馬首前瞻     
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駕車出征。 (3) 塞井夷竈:填井毀灶,而後進軍,以表示不勝不返的決心。竈,同「灶」,以磚土或石塊成,用來生火烹飪的設備。見「塞井夷灶」。
施惠     
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好談笑。余嘗與趙君卿、陳彥實、顏君常至其家。每承接款,多有高論。詩酒之暇,唯以填詞和曲為事。有《古今話》,亦成一集,其好事也如此。」。 著作著《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戲小喬》三劇(後兩劇今未見)
花壇     
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1.種植花草的高臺,四周磚石,用來點綴庭園。
臺階     
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3.磚石成,可供上下的階梯。《紅樓夢》第五六回:「忽上了臺階,進入屋內,只見榻上有一個人臥著。」
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