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羅聘     
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2.人名。(西元1733~1799)字遯夫,號兩峰,別號花之寺僧,清安徽歙縣人。為揚州八怪之一。自題所居為「朱草詩林」。為金農弟子,畫人物、佛像、花果、梅竹、山水,自成風格。王昶稱其畫羅漢,足與陳洪綬、崔丹頏。尤喜畫鬼,現有〈鬼趣圖〉,以諷刺當世,為時所重。傳世作品有〈丁敬像〉、〈三色梅圖〉等。兼能詩,有《香葉草堂集》。
新邑     
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新的都城。《文選.潘岳.西征賦》:「于斯時也,乃摹寫舊豐制造新邑。」唐.李嶠〈奉和幸三會寺應制〉詩:「故臺蒼里,新邑紫泉居。」
三倉     
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書名:(1)漢併合李斯〈倉〉篇、趙高〈爰歷〉篇、胡母敬〈博學〉篇,所成的書。共三千三百字。(2)魏晉間併合李斯〈倉〉篇、揚雄〈訓纂〉篇、賈魴〈滂喜〉篇所成的書。共七千三百八十字。
科斗書     
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周代的古文字。參見「蝌蚪文」條。漢.孔安國〈書經序〉唐.孔穎達.正義:「科斗書,古文也。所謂蒼本體,周所用之。以今所不識,是為古人所為,故名。古文形多頭麤尾細狀,腹團圓似水蟲之科斗,故曰科斗也。」
滂喜篇     
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為東漢和帝永元年間賈魴所著的古字書。因揚雄〈訓纂篇〉終於滂喜二字,故引為篇名。後人以〈蒼篇〉、〈訓纂篇〉、〈滂喜篇〉合稱為「三蒼」。
衍極     
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書名。元鄭杓撰,五篇。每篇各一卷,取篇首二字為篇名。其書自倉至元代,凡古人篆籀以及書法之變,皆在所論。
忠款     
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真實的情意。漢.杜鄴〈臨終作墓石文〉:「魏郡杜鄴,立志忠款,犬馬未陳,奄先草露。」《南齊書.卷五九.羌傳》:「行宕昌王梁彌,忠款內附,著績西服,宜加爵命。」
左行     
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文字自右而左的書寫方式。《法苑珠林》卷一五:「昔造書之主,凡有三人:長名曰梵,其書右行;次曰佉盧,其書左行;少者蒼,其書下行。」
非草書     
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書名。東漢趙壹撰,專抨擊草書。其時草書漸行,趙壹希望仍能重返倉、史籀等字體,但卻是勢所不許。故其文雖傳,其說終不能行。
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