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1.古代祭祀時,用來盛祭品的禮器。《左傳.隱公五年》:「鳥獸之肉,不登於。」晉.杜預.注:「,祭宗廟器。」
2.割肉用的砧板。《史記.卷七.項羽本紀》:「如今人方為刀,我為魚肉,何辭為。」俗稱為「砧板」。
3.姓。如明代有有用。
代庖     
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,古代祭祀時,用來盛祭品的禮器。越代庖指掌管祭祀的人放下祭器代替廚師下廚。語本《莊子.逍遙遊》:「庖人雖不治庖,尸祝不越樽而代之矣。」後用以比喻踰越自己的職分而代人做事。宋.陳亮〈與呂伯恭正字書〉四則之三:「大著何不警其越代庖之罪,而乃疑其心惻井渫不食乎?」
人為刀,我為魚肉     
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比喻自己受制於人,處於任人擺弄的境況。語本《史記.卷七.項羽本紀》:「樊噲曰:『大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀,我為魚肉,何辭為!』」
折衝樽     
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折衝,拒退敵人攻城的戰車。樽,古時盛裝酒肉的器皿。折衝樽指在杯酒宴會間,運用外交手段取勝敵人。唐.李翰〈淮南節度行軍司馬廳壁記〉:「彼善師不陣,未戰先勝,卻軍於談笑之際,折衝於樽之閒,今古一時也。」《孽海花》第六回:「總算沒有另外賠款割地,已經是他折衝樽的大功,國人應該紀念不忘的了!」
折衝尊     
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折衝,挫退敵人攻城的戰車。尊,古時盛裝酒肉的器皿,泛指宴席。「折衝尊」指在酒宴談判間,不以武力制敵取勝。#語本《晏子春秋.內篇.雜上》。
越庖代     
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廚子代為祭祀,義同「越代庖」。見「越代庖」條。01.唐.崔致遠〈謝就加侍中表〉:「況乃權有他門,刃無餘地,動見越庖代。」
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上肉     
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砧板上的肉。比喻無力抵抗而任人宰割的人。參見「人為刀,我為魚肉」條。《晉書.卷七八.孔愉傳》:「既有艱難,則以微臣為先。今由上肉,任人膾截耳。」《五代史平話.唐史.卷上》:「守光今日大王上肉也,惟大王處分!」
    
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刀子和砧板,為切割魚肉的器具。比喻宰割者或迫害者。《史記.卷七.項羽本紀》:「大行不顧細謹,大禮不辭小讓,如今人方為刀,我為魚肉,何辭為?」
    
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1.和豆。古代祭祀、宴饗時,用來盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。《論語.衛靈公》:「豆之事則嘗聞之矣,軍旅之事未之學也。」《史記.卷四七.孔子世家》:「孔子為兒嬉戲,常陳豆,設禮容。」
2.祭祀、奉祀。《莊子.庚桑楚》:「今以畏壘之細民,而竊竊焉欲豆予于賢人之閒,我其杓之人邪?」唐.柳宗元〈游黃溪記〉:「以為有道,死乃豆之,為立祠。」
    
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1.盛酒食的器具。《莊子.逍遙遊》:「庖人雖不治庖,尸祝不越樽而代之矣。」《三國演義》第二一回:「隨至小亭,已設樽:盤置青梅,一樽煮酒。」
2.借指宴飲、宴席。南朝陳.徐陵〈冊陳公九錫文〉:「公論兵于朝堂之上,決勝于樽之閒。」