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皆、全部。《書經.堯典》「曰:『於!鯀哉。』」句下唐.孔穎達.正義:「,皆也。」《三國志.卷四一.蜀書.張裔傳》:「此賢愚之所以忘其身者也。」
眾人、大家的代稱。《楚辭.屈原.天問》:「曰:『何憂?』」漢.王逸.注:「,眾也。」
姓。如明代有陽。
    
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職官名。專司判斷官事的官。金時置按察司事,明代時都督、都指揮、按察、宣慰、宣撫等司均置事官。民國初年時,中央各部局亦設有事,位在參事之下,主事之上,現已廢除。
    
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一致贊成。《書經.大禹謨》:「朕志先定,詢謀同。」
    
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在文件上簽名畫押,以示負責。元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「有合押的文書,將來老夫押。」
    
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1.眾人的意見。《南齊書.卷四七.王融傳》:「臣側聞議,疑給虜書,如臣愚情,切有未喻。」
2.共同商議。宋.胡銓〈戊午上高宗封事〉:「檜之遂非愎諫,已自可見,而乃建白令臺諫、侍臣議可否,是蓋畏天下議己,而令臺諫、侍臣共分謗耳。」
    
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舊時男子向人請安時,左膝前屈,右腿後彎,上身稍向前俯,右手下垂,是一種介乎作揖、下跪之間的禮節。《金瓶梅》第三五回:「那小廝打了個兒,慢慢低垂粉頸,呷了一口。」也作「打千」、「打扦」、「打千兒」。
    
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眾人籌劃。唐.賈公彥〈儀禮正義序〉:「謀已定,庶可施以。」
    
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大家的期待盼望。唐.白居易〈除裴垍中書侍郎同平章事制〉:「宜登中樞,以副望。」
美輪美奐     
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03.元.謝應芳〈延陵精舍疏〉:「築精舍笠澤之濱,捐故園延陵之扁。既不忘乎桑梓,且樂育於菁莪,願言為長者折枝,曰:「使工師求木,美輪美奐,鼓瑟鼓琴。」
良莠不齊     
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※清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一○.如是我聞四》張鷟《朝野載》稱唐初已來,百姓多事狐神,當時諺曰:『無狐魅,不成村。』……其源流始末,則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友,師退因介學究與相見,軀幹短小,貌如五六十人。衣冠不古不時,乃類道士。拜揖亦安詳謙謹,寒溫畢,問枉顧意,師退曰:「世與貴族相接者,傳聞異詞,其間頗有所未明。聞君豁達,不自諱,故請袪所惑。狐笑曰:「天生萬物,各命以名,狐名狐,正如人名人耳;呼狐為狐,正如呼人為人耳,何諱1>之有?至我輩之中,好醜不一,亦如人類之內,良莠不齊。人不諱人之惡,狐何諱狐之惡乎?第言無隱。」 〔注解〕 (1) 諱:音ㄏㄨㄟˋ,有所隱避的事物。
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