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死人的軀體。如:「僵」、「行走肉」。唐.韓愈〈歸彭城〉詩:「去歲東郡水,生民為流。」
走肉     
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「行走肉」之「」,典源作「尸」。「尸」同「」,死人的軀體。「行走肉」指會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為的人。語本晉.王嘉《拾遺記》卷六。
馬革裹     
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語出《後漢書.卷二四.馬援列傳》:「方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野,以馬革裹還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?」死於戰場後,用馬皮把體包裹起來。比喻英勇作戰,效命沙場。宋.辛棄疾〈滿江紅.漢水東流〉詞:「馬革裹當自誓,蛾眉伐性休重說。」也作「裹馬革」。
骨未寒     
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指人剛去世,死亡不久。如:「為國捐軀的同志骨未寒,怎可與敵人輕言和談?」
橫遍野     
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形容遭殺死的人很多。《三國演義》第三九回:「殺得橫遍野,血流成河。」《四遊記.東遊記.第一三回》:「一聲連珠炮響,四面伏兵盡起,圍裹將來,殺得番兵尸橫遍野,血流成川。」
還魂     
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世俗的傳說及小說中的說法,指人死後靈魂附著於他人體而復活。元.岳伯川《鐵拐李》第四折:「您眾人聽著,這的是李屠的首,岳壽的魂靈,我著他借還魂來。」亦用以比喻已消失或式微的事物,假借別的名義,以新姿態出現。如:「原本已被否決掉的計畫,卻在這次會議中經有心人士的安排借還魂了!」
萬段     
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在極忿怒的情況下,恐嚇要將他人打死。為刻毒罵人的話。《三國演義》第九九回:「吾若捉住汝時,碎萬段。」《兒女英雄傳》第八回:「我要尋著那兩個騾夫,把這大膽的狗男女碎萬段,消我胸中之恨!」
滅跡     
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毀損體,以消滅證據。比喻消滅痕跡。如:「他作案後雖已毀滅跡,但警方仍據蛛絲馬跡全力偵察,將其緝捕歸案。」
    
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人死後,由於埋葬地點乾燥、有防腐吸溼設備等因素而致體僵硬不腐時稱為「殭」。舊時傳說有些殭會變成害人的精怪。如:「最近電影界紛紛以殭為題材,拍攝了一系列的鬼怪影片。」
五馬分     
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古代酷刑之一。即用五匹馬分別拴住人的四肢和頭部,然後驅馬,把人撕裂。後比喻把完整的東西分割成零散。如:「他將整隻當歸鴨五馬分了。」