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1.順服、馴伏。通「貼」。如:「服」、「俯首耳」。宋.薛季宣〈跋蠟虎圖〉詩:「請君懸之政事堂,坐令伏犬與羊。」
2.黏。通「貼」。如:「花黃」。元.無名氏《陳州糶米》第一折:「有朝事發丟下頭,拚著個大膏藥。」
穩當、適切。如:「妥」。
姓。如明代有晏。
1.應酬用的書柬。如:「請」、「謝」。《儒林外史》第一○回:「你回他我們不在家,留下了罷。」
2.量詞。計算藥劑的單位。如:「一藥」。
1.寫在紙、帛上的書信、詩、文等手書墨蹟。如王羲之的〈喪亂〉、〈快雪時晴〉。
2.臨摹學習的書畫拓本或影印本。如:「碑」、「字」、「畫」。宋.蘇軾〈虔州呂倚承事年八十三讀書作詩不已好收古今貧甚至食不足〉詩:「家藏古今,墨色照箱筥。」
3.文書、契據。南朝梁.無名氏〈木蘭詩〉二首之一:「昨夜見軍,可汗大點兵。」
4.唐、宋、元科舉時代,稱應試題目為「」,從經文中出數字而得。如:「試」。
俯首     
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低頭垂耳。形容恭順馴服的樣子。明.朱國楨《湧幢小品.卷一四.教官全城》:「吾徒誦詩書,講逆順,而俯首耳,以事賊乎?」也作「伏首耳」、「伏首貼耳」、「俯首貼耳」、「俛首耳」、「俛首貼耳」。
    
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1.穩妥得當。《文選.陸機.文賦》:「或妥而易施,或岨峿而不安。」《儒林外史》第四三回:「這書是杜少卿哥寄來的,說臧岐為人甚妥,薦來給大爺、二爺使喚。」也作「妥貼」。
2.平靜、寧靜。唐.陸龜蒙〈奉和襲美太湖詩〉二○首之一:「斯須風妥,若受命平秩。」
    
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2.古代書法家留傳後代的書法,刻於石碑者稱之為「碑」,寫於紙絹者稱之為「」。後世用版刻或石刻翻刻前人墨跡的拓本,也稱為「」。如「淳化閣」等。
    
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請客的通知書。《西遊記》第十七回:「揭開匣兒觀看,果然是一封請。」《初刻拍案驚奇》卷十一:「王生便與劉氏說知,寫下請,連夜喚將胡阿虎來。」也稱為「請柬」。
    
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記有文字的便條、簡。《恨海》第六回:「仍舊寫幾個字兒,在碼頭上要路貼下,說明我們已經南下。」
學習書法所用的臨摹習字碑的通稱。如:「選用好字是學習書法的第一步要務。」
    
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條陳意見及辦法的書簡。《老殘遊記》第三回:「至於其中曲折,亦非傾蓋之間所能盡的。容慢慢的做個說呈覽,何如?」
孔子毋收隔夜     
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孔夫子都不敢收隔天才要出席的子。比喻未來之事不可預測,無法預先說有把握。例:孔子毋收隔夜,天光日該件事,你莫恁遽應佢。(孔子不收隔夜的子,明天那件事,你不要急著答應他。)
    
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徵兵的文書。南朝梁.無名氏〈木蘭詩〉二首之一:「昨夜見軍,可汗大點兵。」
    
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古代議婚時,男女雙方交換寫明姓名、年齡、籍貫、三代的子。因其記載雙方各自的生辰年月,故稱為「庚」。明.高明《琵琶記》第六齣:「合婚問卜若都好,有鈔,只怕假做庚被人告,吃拷。」也稱為「八字」、「八字全」。