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廬
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1.簡陋的房舍。如：「茅廬」。《漢書．卷二四．食貨志上》：「餘二十畮以為廬舍。」《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
2.姓。如明代有廬坦。
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三顧茅廬
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漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。見《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。後用以比喻敬賢之禮或誠心邀請。南朝梁．徐陵〈諫仁山深法師罷道書〉：「黃石兵法，寧可再逢，三顧茅廬，無由兩遇。」元．馬致遠《薦福碑》第一折：「我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。」也作「茅廬三顧」、「草廬三顧」、「三顧草廬」。
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初出茅廬
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東漢末年，諸葛亮隱居南陽，劉備三顧茅廬，竭誠聘請諸葛亮協助其興復漢室。諸葛亮才出山就大敗曹操的軍隊。見《三國演義》第三十九回。後比喻初入社會，缺乏歷練。《官場現形記》第十九回：「那署院一聽他問這兩句話，便知道他是初出茅廬，不懂得甚麼。」《文明小史》第十五回：「三人初出茅廬，於世路上一切事情，都是見所未見，聽了這個，甚是希奇。」
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廬山真面目
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廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」比喻不易窺知真相的事物。《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」也作「廬山面目」。
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不識廬山真面目
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無法認識廬山的全貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」後常用此語來比喻人因陷於事物環境中，以致只見局部，不能知道事物的全面。如：「在這紫禁城中，東逛西逛，也只能欣賞一隅，真有不識廬山真面目之憾啊！」也可引喻對刻意遮掩的事物難窺究竟。如：「到底誰是天字第一號？不識廬山真面目。」
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茅廬
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草屋。《三國演義》第三七回：「岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高臥之地。」
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穹廬
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1.蒙古人所住的氈帳，中央隆起，四周下垂，形狀似天，因而稱為「穹廬」。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「匈奴父子乃同穹廬而臥，父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。」北齊．無名氏〈敕勒歌〉：「天似穹廬，籠蓋四野。」
2.因匈奴多住穹廬，故以穹廬為匈奴的代稱。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪？」唐．陳鴻《東城老父傳》：「上皇北臣穹廬，東臣雞林，南臣滇池，西臣昆夷，三歲一來會。」
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廬山
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山名。位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝，西北有牯嶺，為避暑勝地。相傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。也稱為「廬阜」、「匡盧」、「匡山」。
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結廬
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構結廬舍，建造房屋。《文選．陶淵明．雜詩二首之一》：「結廬在人境，而無車馬喧。」唐．韋應物〈東郊〉詩：「終罷斯結廬，慕陶直可庶。」
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