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因忽視、淡忘而顯出不在乎的樣子。如:「然」。《孟子.萬章上》:「夫公明高以孝子之心,為不若是。」漢.趙岐.注:「,無愁之貌。」清.焦循.正義:「忽忘於心,即是無愁。」
    
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毫不在意、不加理會。如:「置不顧」。《宋史演義》第三四回:「英宗雖入嗣仁宗,但於本生父母,亦斷然不能置。」
自命不凡     
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笛吹之。公觸所夢,拜求益切,且傾囊獻之。道士接金,擲諸江流。公以所來不易,啞然驚惜。道士曰:「君未能然耶?金在江邊,請自取之。」公詣視果然。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:「我非仙,彼處仙人來矣。」賺公回顧,力拍其項曰:「俗哉!」公受拍,張吻作聲,喉中嘔出一物,墮地堛然,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。 〔注解〕 (1) 微時:微賤的時候,指尚未顯貴時。
切膚之痛     
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01.明.王守仁《傳習錄.卷中.答聶文蔚》:「獨其切膚之痛,乃有未能然者,輒復云云爾。」
野心勃勃     
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01.清.江瑔〈丘倉海傳〉:「日人野心勃勃,久垂涎此地,彼詎能然置之乎!」
自命非凡     
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笛吹之。公觸所夢,拜求益切,且傾囊獻之。道士接金,擲諸江流。公以所來不易,啞然驚惜。道士曰:「君未能然耶?金在江邊,請自取之。」公詣視果然。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:「我非仙,彼處仙人來矣。」賺公回顧,力拍其項曰:「俗哉!」公受拍,張吻作聲,喉中嘔出一物,墮地堛然,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。 〔注解〕 (1) 微時:微賤的時候,指尚未顯貴時。
自負不凡     
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笛吹之。公觸所夢,拜求益切,且傾囊獻之。道士接金,擲諸江流。公以所來不易,啞然驚惜。道士曰:「君未能然耶?金在江邊,請自取之。」公詣視果然。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:「我非仙,彼處仙人來矣。」賺公回顧,力拍其項曰:「俗哉!」公受拍,張吻作聲,喉中嘔出一物,墮地堛然,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。 〔注解〕 (1) 微時:微賤的時候,指尚未顯貴時。
負義     
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違背道義。如:「忘恩負義」。《初刻拍案驚奇》卷二一:「若便然無關,視老夫為何等負義之徒?」
刈蓍遺簪     
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孔子出遊少源之野,遇因遺失蓍草做的簪子而悲泣的婦人,問其所悲,婦人答以非為不值錢的蓍簪丟了而哭,是因簪為故舊之物才傷心。典出《韓詩外傳》卷九。後比喻為物雖輕賤不足為惜,但故舊之情不可忘。清.譚嗣同〈仁學界說〉:「楚人遺弓,楚人得之,孔子猶嘆其小,刈蓍而遺簪,田婦方且不惜,奈何私壟斷天下之財,不一散以沾潤於國之人也。」
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