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篤厚、信實。如:「風俗厚」。《書經.舜典》:「柔遠能邇,德允元。」漢.孔安國.傳:「敦,厚也。」
1.勸勉。《文選.班固.西都賦》:「命夫誨故老、名儒、師傅,講論乎六藝,稽合乎同異。」
2.重視、推崇。《書經.武成》:「信明義,崇德報功,垂拱而天下治。」
    
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仁厚的樣子。《後漢書.卷四一.第五倫傳.論》:「第五倫峭覈為方,非夫愷悌之士,省其奏議,歸諸寬厚,將懲苛切之敝使其然乎?」
夏侯     
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人名。(西元?~220)字元讓,三國魏沛國譙人。武帝時為裨將,累功拜前將軍,文帝時為大將軍,性清儉,餘財則助人,不治產業。卒諡忠。
    
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依長幼親疏之序,互相親厚。《書經.皋陶謨》:「慎厥身修,思永。敘九族,庶明勵翼,爾可遠,在茲。」也作「敦序」。
    
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勤勉教誨。漢.班固〈西都賦〉:「又有天祿石渠,典籍之府,命夫誨故老,名儒師傅,講論乎六藝,稽合乎同異。」
    
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敦厚寬大。《新唐書.卷一二七.源乾曜傳》:「為相十年,與張嘉貞、張說、李元紘、杜暹同秉政,居中未嘗延議可否事,晚節唯唯聯署,務為寬平大,故鮮咎悔。」
私立敘工商     
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奸佞。《書經.舜典》:「德允元,而難任人。」唐.孔穎達.正義:「任,佞也。」
初出茅廬     
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過。當時對於諸葛亮如此備受禮遇,遭到許多人側目,認為他並無多大才能。在諸葛亮來到軍中不久,曹操派夏侯領十萬大軍來攻。由於兩方軍力懸殊,形勢危急,諸葛亮於是利用博望坡地形狹小的特性和曹軍輕敵的心理設下計謀。他指派趙雲為前部,交戰時佯裝打不過,引夏侯的軍隊深入博望坡,趁機發動火攻,事先埋伏在一旁的軍隊再一擁而上。夏侯果真中計,等到發現不對勁時已經來不及,結果士兵死傷慘重,劉備軍隊大獲全勝。《三國演義》的作者並以一首詩來形容諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。」藉此來讚揚諸葛亮的神機妙算,才出山就立下功勞。後來「初出茅廬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻...
    
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2.計策、計謀。《晉書.卷一.宣帝紀》:「昔箕子陳謀,以食為首。今天下不耕者蓋二十餘萬,非經國遠籌也。」唐.元稹〈陽城驛〉詩:「希夷薄俗,密勿獻良籌。」