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1.短梁。《三國志.卷四九.吳書.太史慈傳》:「賊於屯裡緣樓上行詈,以手持樓,慈引弓射之,矢貫手著,圍外萬人莫不稱善。」
2.麻布。《周禮.春官.巾車》:「素車蔽,犬䄙素飾,小服皆素。」漢.鄭玄.注:「,讀為薠,薠麻以為蔽。」
使紊亂。《左傳.隱公四年》:「臣聞以德和民不聞以亂。以亂,猶治絲而之也。」
治絲益     
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整理絲線時,不先找出頭緒,以致越理越亂。比喻行事不得要領,反而越做越糟。也作「治絲而」。
治絲而     
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整理絲線時,不先找出頭緒,以致越理越亂。比喻行事不得要領,反而越做越糟。唐.馮用之〈權論〉:「不可施而施,則禮義如說河濟渴矣;不可威而威,則刑名如治絲而矣。」也作「治絲益」。
貫手著     
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,閣樓上的短梁。貫手著指箭穿過手而釘在木梁上。形容箭術精準。《三國志.卷四九.吳書.太史慈傳》:「嘗從策討麻保賊,賊於屯裡緣樓上行詈,以手持樓,慈引弓射之,矢貫手著,圍外萬人莫不稱善。」
治絲而     
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  治絲而之語出[春秋左傳.隱公四年],現在常說成「治絲益」。意為做事不得法,越做越壞或越亂。記載魯隱公四年(西元前719年),魯國大夫眾仲回答魯隱公的話說:「臣聞以德和民不聞以亂。以亂,猶治絲而之也。」「」為亂絲之意。
  此語歷史典故是:宋殤公即位之時,公子馮(衛國國君合法繼承人)投奔鄭國,鄭國人想立他為宋君,因而宋鄭兩國結怨。後衛國州吁自立為君,為了要報復鄭莊公曾經伐衛之仇,於是派使往宋國遊說:「宋國若討伐鄭國,不但可以除去公子馮的禍害,而且衛國與陳國、蔡國都會追隨貴國。」於是宋、陳、蔡、衛四國聯合出兵圍攻鄭國都城,經歷五天方才退兵。魯隱公就以此事詢問大夫眾仲的看法。眾...
    
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紊亂的樣子。《書經.呂刑》:「民興胥漸,泯泯。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.封禪》:「潬潬噅噅,雉雉,萬物盡化。」
眾口鑠金     
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口鑠金」條。 01.唐.張九齡〈荊州作〉詩二首之一:「進士苟非黨,免相安得群;眾口金可鑠,孤心絲共。」 參考詞語︰群口鑠金注音︰ㄑㄩㄣˊ ㄎㄡˇ ㄕㄨㄛˋ ㄐ|ㄣ漢語拼音︰qún kǒu shuò jīn釋義︰猶「眾口鑠金」。見「眾口鑠金」條。 01.宋.李綱《李忠定公奏議.卷四一.謝親筆劄子》:「陛下察其心於群口鑠金之際,薄其罪於眾人欲殺之時。」 參考詞語︰爍金眾口注音︰ㄕㄨㄛˋ ㄐ|ㄣ ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ漢語拼音︰shuò jīn zhòng kǒu釋義︰猶「眾口鑠金」。見「眾口鑠金」條。 01.宋.歐陽澈〈借前韻書懷呈顯道〉詩:「洗垢索瘢何足恤,爍金眾口任人非。」
指桑罵槐     
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公的。後來他的兒子果然當上宰相,世稱為「三槐王氏」。唐代李公佐在所撰的傳奇〈南柯太守傳〉中,說到淳于醉臥槐樹下,夢至大槐安國,出仕南柯太守。夢醒後,始覺大槐安國原是槐樹下的蟻穴。這裡也是用「槐樹」來代表官府。至於桑樹,那就是民間常見的農作植物了,可以作為一般平民百姓的代表。指著桑樹罵槐樹,可解釋為民眾由於畏於威勢,把對官府的不滿一股腦兒向桑樹來發洩吧!在《金瓶梅詞話》第六二回中有一段寫到李瓶兒因為兒子官哥兒被五娘潘金蓮房裡的貓嚇著,結果病死了,因此傷心臥床不起。王姑子來探望她時,丫環如意兒趁機抱怨說這都是五娘養的貓惹的禍,五娘不但不認錯,反而在李瓶兒兒子死後,每日在「那邊指桑樹罵槐樹」,百般...
南柯一夢     
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廣陵人淳于在夢中被大槐國國王招為駙馬,當了南柯郡太守,歷盡人生窮通榮辱。醒來發現躺在大槐樹下,而一切的夢境均發生於樹旁之蟻穴。典出唐.李公佐《南柯太守傳》。比喻人生如夢,富貴得失無常。元.馬致遠〈女冠子.枉了閑愁套.么篇〉:「窮通皆命也。得又何歡,失又何愁,恰似南柯一夢。」
    
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4.堵住、隔絕。《左傳.僖公二十八年》:「子玉使伯請戰,曰:『非敢必有功也,願以閒執讒慝之口。』」