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毗     
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1.輔助、輔佐。如：「毗輔」、「毗佐」。《書經．微子之命》：「永綏厥位，毗予一人。」
2.連接。如：「毗鄰」、「毗連」。
毗鄰     
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比鄰接連。如：「後院的池塘與隔壁家的稻田相毗鄰。」
毗連     
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彼此相連接。如：「圃畦毗連」。也作「比聯」。
茶毗     
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梵語ｊｈāｐｉｔａ的音譯。意為焚燒、火葬。原為印度葬法之一。在中國專指出家人圓寂後的火葬。茶、荼二字音、形皆近似，故「茶毗」也作「荼毗」。
荼毗     
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梵語Jhapita的音譯。意為火葬。參見「茶毗」條。
毗盧遮那     
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釋迦牟尼佛的三身之一。但由於對譯名了解的分歧，所以有不同的解釋。華嚴宗和密宗同樣認為，毗盧遮那和盧舍那只是音譯全稱和略稱的差別。華嚴宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的報身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗則將毗盧遮那和盧舍那分開。天台宗以毗盧遮那是釋迦牟尼的法身，盧舍那是報身；法相宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的百性身，盧舍那是釋迦牟尼的受用身。也譯作「遍一切處」、「大日」、「盧舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
阿毗曇     
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佛教三藏中屬於論藏的典籍。譯自胡語。指對佛陀教法以非常精細而系統化著成的佛教典籍。《阿毗曇毗婆沙論》卷一：「問曰：『修多羅、毗尼、阿毗曇有何差別？』」也作「阿毗達磨」。
毗婆尸佛     
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為過去七佛的第一位，據說其出世時間，距今有九十一劫，舉行過三次說法集會，第一次有十六萬弟子參加，第二次十萬，第三次八萬。也譯作「毗鉢尸」、「毗婆沙」、「鞞婆尸」、「微鉢尸」。
毗陵     
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縣名。漢置，晉改為晉陵。在今江蘇省武進縣。
夸毗     
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躬身屈足以順從人。《詩經．大雅．板》：「天之方懠，無為夸毗，威儀卒迷，善人載尸。」也作「誇毗」。