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1.印信、印章。秦以前泛指諸侯、卿大夫、從吏的印章,秦以後則專指帝王的印章。如:「玉」。《韓非子.外儲說左下》:「願請復以治鄴。」《文選.張衡.西京賦》:「降尊就卑,懷藏紱。」
2.姓。如明代有書。
    
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君主的印信,用美玉刻成。唐.李商隱〈隋宮〉詩:「玉不緣歸日角,錦帆應是到天涯。」《三國演義》第六回:「啟視之,乃一玉,方圓四寸,上鐫五龍交紐;……上有篆文八字云:『受命於天,既壽永昌。』」
    
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天子的印章及組綬。借指印。《後漢書.卷二○.王霸傳》:「霸追斬王郎,得其綬。」《三國演義》第四回:「李儒讀策畢,卓叱左右扶帝下殿,解其綬。」
    
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文古文與六國古文十分相近,是古文之一種。古文字形體富於變化,有些字頗難辨識。《古文編》專門收錄這種文字。小篆指秦始皇時命李斯等人實行 " 書同文字 ", 以秦篆爲基礎 , 統一六國文字 , 而 出現的一種簡化的規範化的文字。小篆的傳古悻品 , 以《泰山刻石》、《琅呀刻石》和 盲人摹寫的《峰山碑...
    
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1.封以印信的文書。《左傳.襄公二十九年》:「季武子取卞,使公冶問書,追而與之。」
2.皇帝所下的敕令詔書。《魏書.卷六八.高聰傳》:「今更造書,以代往詔。」《初刻拍案驚奇》卷七:「悲晤不了事,另命中書舍人徐嶠賷了書,安車奉迎。」
    
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一國元首所用,代表國家最高權力的印信。《後漢書.卷四八.楊李翟應霍爰徐列傳.徐璆》:「術死軍破,璆得其盜國。」宋.吳曾《能改齋漫錄.卷四.辨誤二.國》:「蓋秦自漢以來,世世傳受,號稱國。」
    
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印由於考古之進步,貨幣、古陶、簡牘、帛書等古文物陸續出土,除了補足部分甲、金文,更大量出土了戰國的文字資料,使戰國文字之研究,在近十年之發展有了相當的成就。書寫的材料中,除了竹簡外,印可說是最大宗的,對於印之研究,前人已有豐實之成果,唯在偏旁分析部分卻無專著,而偏旁分析又是研究古文字不可或缺的重要步驟,此對於戰國文字之研究者,實有諸多不便。是以本文在前人之研究基礎下,...
傳國     
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秦始皇取藍田玉做成印信,令李斯在上面刻著「受命於天,既壽永昌」的字樣。子嬰降漢時獻出,高帝即位乃佩帶之,後世代相傳,號為傳國。見《後漢書.卷四八.徐璆傳》唐.章懷太子注引衛宏。
印文字     
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古代印章上的文字。如:「他摹刻的印文字,樸拙有致,耐人玩味。」
    
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先秦印章上的文字。古分官、私兩大類,約興起於春秋時代,對後世研究古文字演變及考史具有很大的功用。