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痹
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同「痺」。
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痿痹
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肢體萎縮麻痺不能動作的病。
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寒痹
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病名。中醫指關節疼痛或腫大等症狀的疾病。也作「痛痹」。
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麻木不仁
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《黃帝內經》共十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句成語，用來比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
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痺
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一種神經性疾病。肢體失去感覺，不能隨意活動。如：「小兒麻痺」。古字作「痹」。
麻木、感覺遲鈍。唐．楊嗣復〈丞相禮部尚書文公權德輿文集序〉：「元和五年冬，執政暴疾，既瘖且痺，未旬日而公作相。」宋．歐陽修〈憎蒼蠅賦〉：「欲瞑而復警，臂已痺而猶攘。」古字作「痹」。
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佛洛依德
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揚為“二十世紀無神論者的試金石。” 早期著作 佛洛伊德一個較少為人所知的興趣是神經學。他是大腦性麻痹（腦癱）論題的早期研究者。 潛意識 佛洛伊德對當代思潮貢獻最著者，許為其潛意識心智|動態潛意識之概念。19世紀西方世界|西方主流思潮為實證論，相信人可取得關於自身及其所處環境之真確認知，並以明智判斷予以掌握。弗氏則認為自由意志本為幻念，人無法全然意識到自我所思，且行為之因由與意識層次所思，關係極微。潛意識之概念所以有破有立，在於弗氏提出意識的層次之說，「在表層之下」另有思緒運作。弗氏稱夢為「通往潛意識之王道」，提供與聞...
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痿
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1.一種肌肉麻痺萎縮，不能行動自如的病。《黃帝內經素問．卷一二．痿論》：「居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發為肉痿。」
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麻痺不仁
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此處所列為「麻木不仁」之典故說明，提供參考。《黃帝內經》共十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句...
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喎
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1.口歪不正，由於臉部神經麻痹，導致嘴角向一側歪斜的樣子。《玉篇．口部》：「喎，同咼，口戾也。」
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流火
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3.風痹的別名。參見「風痹」條。
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