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矱     
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尺度、標準。《楚辭．屈原．離騷》：「勉陞降以上下兮，求矩矱之所同。」《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「協準矱之貞度兮，同斷金之玄策。」
矩矱     
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1.本指畫直角或方形的曲尺。比喻規矩法度。《楚辭．屈原．離騷》：「曰勉陞降以上下兮，求矩矱之所同。」漢．嚴忌〈哀時命〉：「上同鑿枘于伏戲兮，下合矩矱于虞唐。」
2.作為典範、法式。南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「但言不盡意，聖人所難；識在瓶管，何能矩矱？」
矩矱繩尺     
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本指畫直角、方形及直線的工具。比喻規矩法度。清．朱彞尊〈沈明府不羈集序〉：「分體制之正變，範圍之，勿使逸出矩矱繩尺。」
天真爛漫     
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如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
天真爛熳     
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如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
爛漫天真     
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如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
爛熳天真     
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如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
儀檢     
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2.規矩、法度。《新唐書．卷一九三．忠義傳下．龐堅傳》：「帝顧諸將多不閑儀檢，故授玉領軍、武衛二大將軍，使眾觀以為模矱。」
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