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1.祖廟。《左傳.襄公二十三年》:「紇不佞,失守宗,敢告不弔。」
2.古代遠祖神位所遷往的宗廟稱為「」。《周禮.春官.守》:「守掌守先王先公之廟。」漢.鄭玄.注:「遷主所藏曰。」
3.繼承上代的人。如:「承」、「守」。
1.遷廟。《新唐書.卷一三.禮樂志》:「已之主,不得復入太廟。」《宋史.卷一二三.禮志二十六》:「僖祖及文懿皇后神主既,準禮不諱,忌日亦請依唐睿宗遷故事廢之。」
2.承繼。《聊齋志異.卷二.俠女》:「且身已向暮,旦夕犯霧露,深以續為憂耳。」《老殘遊記二編》第六回:「不怕等二老歸天後再還宗,或是兼兩姓俱可。」
    
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1.,指遠祖的廟。宗指宗廟。《左傳.襄公二十三年》:「紇不佞,失守宗。」《文選.潘岳.秋興賦》:「龜祀骨於宗兮,思反身於綠水。」
2.家族相傳的世系、宗嗣。《聊齋志異.卷二.紅玉》:「僕之臥薪嘗膽者,固有日矣,但憐此褓中物,恐墜宗。」《紅樓夢》第一二○回:「今歸薛姓,產難完劫,遺一子於薛家以承宗。」
    
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承繼奉祀祖先的宗廟。唐.韓愈〈順宗實錄三〉:「付爾以承之重,勵爾以主鬯之勤。」《儒林外史》第二五回:「此後成人婚娶,俱係鮑文卿撫養。立嗣承,兩無異說。」
    
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宗法上稱一子繼承兩房。清.俞樾《俞樓雜纂.卷一一.喪服私論》:「道光間議定服制,大宗子兼小宗,則為所生父母斬衰三年,而為兼父母齊衰不杖期。」《老殘遊記二編》第六回:「不怕等二老歸天後再還宗,或是兼兩姓俱可。」
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宗親。同宗族的親屬。
    
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一種古代廟制。古時要把世次過遠的祖先神主,陸續遷於太祖廟合祭,稱為「」,只有創業的始祖是永不遷移的,稱為「不」。後比喻永久不廢之意。《宋史.卷一○六.禮志九》:「今太祖受命開基,太宗纘承大寶,則百世不之廟矣。」
    
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奉祀祖先。《聊齋志異.卷二.聶小倩》:「但生平止此兒,用承緒,不敢令有鬼偶。」
    
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古代教民眾禮儀的禮官。漢.賈誼《新書.卷五.輔佐》:「師典春,以掌國之眾庶,四民之序。」
不約而同     
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參考詞語︰不約而合注音︰ㄅㄨˋ ㄩㄝ ㄦˊ ㄏㄜˊ漢語拼音︰bù yuē ér hé釋義︰猶「不約而同」。見「不約而同」條。 01.宋.朱熹《朱文公文集.卷一五.廟議狀.小貼子》:「熹竊詳頤之議論,素與王安石不同,至論此事,則深服之,以為高於世俗之儒,足以見理義人心之所同,固有不約而合者。」 02.宋.范晞文《對床夜語.卷四》:「詩人發興造語,往往不約而合。」
包藏禍心     
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而懲諸侯,使莫不憾者,距違2>君命,而有所壅塞不行是懼。不然,敝邑,館人3>之屬也,其4>敢愛豐氏之5>?」伍舉知其有備也,請垂櫜而入。許之。 〔注解〕 (1) 安靖:安定。 (2) 距違:抗拒違背。 (3) 館人:看守館舍的人。 (4) 其:豈、難道,表示反詰。 (5) 豐氏之:豐氏宗族的始祖廟。豐氏,公孫段之賜姓為豐,故豐氏即指公孫段的宗族。,音ㄊ|ㄠ,遠祖廟。