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1.振翅欲飛。《說文解字.羽部》:「,飛舉也。」南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「鶴軒不復能飛,乃反顧翅,垂頭視之,如有懊喪意。」《藝文類聚.卷六一.居處部一》引《漢武故事》曰:「甍標作鳳皇,軒若飛狀。」
2.高飛。唐.韓愈〈石鼓歌〉:「鸞翔鳳眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。」清.和邦額《夜譚隨錄.卷三.戴監生》:「鳥脫于羅,非不翩然遠也,然不能慎機於微,必將更罹干弋。」
龍翔     
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鸞翔鳳     
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本指鸞飛鳳舞。語出晉.陸機〈浮雲賦〉:「鸞翔鳳,鴻驚鶴奮。鯨鯢泝波,鮫鰐衝道。」後比喻書法家運筆神妙。唐.韓愈〈石鼓歌〉:「鸞翔鳳眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。」
    
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飛舉的樣子。《楚辭.屈原.遠遊》:「雌蜺便娟以增撓兮,鸞鳥軒而翔飛。」
邯鄲學步     
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習方法。見「邯鄲學步」條。 01.元.王惲〈摸魚子.望都門〉詞:「絃歌事、正爾邯鄲故步,功名從此軒。」 參考詞語︰步邯鄲注音︰ㄅㄨˋ ㄏㄢˊ ㄉㄢ漢語拼音︰bù hán dān釋義︰模仿他人。見「邯鄲學步」條。 01.清.李漁〈懷阿倩沈因伯暨吾女淑昭〉詩:「汝父亦猶是,從未步邯鄲。」 參考詞語︰誤學邯鄲注音︰ㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄏㄢˊ ㄉㄢ漢語拼音︰wù xué hán dān釋義︰壽陵年輕人因羨慕邯鄲人走路美姿,前往學習,結果爬行回來的故事。見「邯鄲學步」條。 01.《文史通義.內篇二.古文十弊》:「文人好奇,易於受惑,是之謂『誤學邯鄲』,又文人之通弊也。 」
畫龍點睛     
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#晉.王嘉《拾遺記.卷四.秦始皇》1>始皇元年,騫霄國獻刻玉善畫工名裔,使含丹青以漱地,即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為百獸之形,毛髮宛若真矣。皆銘其臆前,記以日月。工人以指畫地,長百丈,直如繩墨。方寸之內,畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳,騫2>若飛,皆不可點睛。或點之,必飛走也。始皇嗟曰:「刻畫之形,何得飛走?」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛,旬日則失之,不知所在。山澤之人云:「見二白虎,各無一目,相隨而行。毛色相似,異於常見者。」至明年,西方獻兩白虎,各無一目,始皇發檻視之,疑是先所失者,乃刺殺之。檢其胸前,果是元年所刻玉虎。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.張彥遠《歷代名畫記.卷七.梁...
龍飛鳳舞     
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相似詞:筆走龍蛇、鸞翔鳳
六書     
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的構意,但「永」所紀錄的詞語的意義〈長〉卻不是甚麼具體的實物,而是抽像的概念。《說文解字》:「飛,鳥也,像形。」以鳥展翅之視覺化形像作為構形義,來記錄〈飛〉的語素或詞語。〈飛〉的語素,也不是甚麼「實物」,但「鳥展翅」則是實物,換言之,像形的特徵是字的構形義(或簡稱「字義」)表達了視覺化的形像,但詞義本身則可具體可抽像。因此,「視覺化符號」是像形最突出的特徵,對於一些具體事物──特別是自然界事物,如動物、日月星雲等,視覺化符號的構形義與這符號所紀錄的詞義之間,十分接近,因而有錯誤以為視覺化符號的構形義等於詞義,不過,這情...
形容     
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3.描述、描寫。元.耶律楚材〈和南質張學士敏之見贈〉詩七首之七:「文章氣象難形容,騰龍鳳遊秋空。」
成功高中     
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新濟城願景:規劃心靈藍圖、塑造學習風格、提升競爭力、落實全人教育禮堂警語:龍潛三載、達德成才效大木鳳九霄、安邦定國期成功 制服‎成功高中目前的校服有製服與運動服。早期臺灣制服統一為卡其服(軍訓服)。民國七零年代,由師大附中及成功高中首先廢除軍訓服,其中成功高中於1989年經學生投票後於數套候選校服中選定以西裝為基礎的新制服並持續延用至今。兩校的舉動也帶動諸多使用卡其製服的學校更換新校服之風。今制服為白衣黑褲,黑毛衣,外套為黑色西裝外套加領帶。 歷任校長 日本時代歷任校長 任別 姓名 起任時間 訖任時間 第一任校長 ...