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耷
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大耳朵。《集韻．入聲．盍韻》：「耷，大耳曰耷。」
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耷拉
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下垂的樣子。如：「小女孩耷拉著兩條辮子，十分可愛。」也作「搭拉」。
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朱耷
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人名。（西元1626～1705）字雪箇，號个山，明宗室。明亡後，曾剃髮為僧，因常持《八大人覺經》，故又號八大山人。中年兼宗道教，晚年以儒士終。工書法，尤善畫山水、花鳥、竹木，豪邁自然，不拘形式，為一代宗匠。
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食古不化
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※清．閻爾梅〈破山和尚語錄序〉（據《白耷山人文集．卷上》引）是以善知識之示人也，欲其要言不煩也，而又欲其無漏；欲其匪夷所思也，而又欲其近情；欲其無之非是也，而又欲其當機；欲其玅理現前也，而又欲其不測1>。親切則恐其不文也；艱深則恐其不入也；痛快恐其不蘊藉2>也；依違3>恐其不創獲也；驚人恐其不根4>也；援古5>恐其食生不化也；駢麗6>恐其不虛微也。今試取破山之《語錄》讀之，數者曾有一於此乎？典謨雅頌，當時無慮數千萬帙，今之所存僅尼父既刪之後數卷耳。 〔注解〕
(1) 不測：不能預料。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 依違：順從或違背，猶疑不能作決斷。
(4) 不根：沒有根據。
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嗜古不化
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此處所列為「食古不化」之典源，提供參考。 ※清．閻爾梅〈破山和尚語錄序〉（據《白耷山人文集．卷上》引）是以善知識之示人也，欲其要言不煩也，而又欲其無漏；欲其匪夷所思也，而又欲其近情；欲其無之非是也，而又欲其當機；欲其玅理現前也，而又欲其不測1>。親切則恐其不文也；艱深則恐其不入也；痛快恐其不蘊藉2>也；依違3>恐其不創獲也；驚人恐其不根4>也；援古5>恐其食生不化也；駢麗6>恐其不虛微也。今試取破山之《語錄》讀之，數者曾有一於此乎？典謨雅頌，當時無慮數千萬帙，今之所存僅尼父既刪之後數卷耳。 〔注解〕
(1) 不測：不能預料。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 依違：順從或違背，猶疑不能...
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搭拉
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1.下垂的樣子。《西遊記》第三九回：「搭拉兩個耳，一尾掃帚長。」也作「耷拉」、「答拉」、「答剌」、「搭剌」。
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食生不化
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此處所列為「食古不化」之典源，提供參考。 ※清．閻爾梅〈破山和尚語錄序〉（據《白耷山人文集．卷上》引）是以善知識之示人也，欲其要言不煩也，而又欲其無漏；欲其匪夷所思也，而又欲其近情；欲其無之非是也，而又欲其當機；欲其玅理現前也，而又欲其不測1>。親切則恐其不文也；艱深則恐其不入也；痛快恐其不蘊藉2>也；依違3>恐其不創獲也；驚人恐其不根4>也；援古5>恐其食生不化也；駢麗6>恐其不虛微也。今試取破山之《語錄》讀之，數者曾有一於此乎？典謨雅頌，當時無慮數千萬帙，今之所存僅尼父既刪之後數卷耳。 〔注解〕
(1) 不測：不能預料。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 依違：順從或違背，猶疑不能...
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八大山人
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清代書畫家朱耷的別號。參見「朱耷」條。
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