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1.麥:植物名。即瞿麥。石竹科石竹屬,多年生草本。莖高約五十公分。葉對生,披針狀線形,無柄。夏秋季開花,一至二朵頂生,偶近枝端腋生,淡紅色或帶紫色,花瓣邊緣絲狀裂至中部或中上部。蒴果圓筒形,頂端四裂。可供觀賞,亦可入藥。《爾雅.釋草》:「大菊,麥。」晉.郭璞.注:「一名麥句薑,即瞿麥。」
2.姓。如春秋時衛國有伯玉。
驚喜。《莊子.大宗師》:「成然寐,然覺。」唐.成玄英.疏:「然,是驚喜之貌。」
    
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1.驚動的樣子。《莊子.齊物論》:「俄然覺,則然周也。」
2.高的樣子。漢.王延壽〈魯靈光殿賦〉:「飛梁偃蹇已虹指,揭而騰湊。」
3.熟睡時的鼻息聲。宋.史浩〈滿庭芳.柴作疏離〉詞:「客至三杯薄酒,欲眠後、一枕。」也作「齁齁」。
    
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驚喜的樣子。
瑗知非     
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春秋時衛國賢大夫瑗善於反省過失,年五十而知四十九年之非。見《淮南子.原道》。後比喻不斷改過反省,重新做起的意思。宋.蘇軾〈次韻曹九章見贈〉詩:「瑗知非我所師,流年已似手中蓍。」
伯玉     
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人名。春秋衛國大夫瑗。參見「瑗」條。
    
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人名。字伯玉,生卒年不詳,春秋時衛國賢大夫,善於反省過失,年五十而知四十九年之非。
    
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驛站附設專供行人休息的房舍。《莊子.天運》:「仁義,先王之廬也。」也稱為「傳舍」。
栩栩如生     
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《莊子.齊物論》昔者莊周1>夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志2>與3>!不知周也。俄然覺,則然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與﹖周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。 〔注解〕 (1) 莊周:戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。曾為蒙漆園吏,故亦稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔追號為南華真人,稱其書為《南華經》。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師,著有《莊子》。 (2) 自喻適志:自快得意。喻,知曉。適志,適意、舒適。 (3) 與:音ㄩˊ,置於句末,表示感嘆的語氣。同「歟」。
閉月羞花     
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形容女子容貌姣好,足使花、月為之退掩、失色。元.王實甫《西廂記.第一本.第四折》:「只為你閉月羞花相貌,少不得剪草除根大小。」《儒林外史》第一○回:「此時魯小姐卸了濃裝,換幾件雅淡衣服。公孫舉眼細看,真有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。」也作「蔽月羞花」、「花閉月羞」、「羞花閉月」、「月閉花羞」。
螳臂當車     
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春秋時代魯國賢人顏闔很有才學,衛靈公聘他為太子的老師,但是太子仗著自己是未來的國君,不理會顏闔的管教,於是顏闔去請教衛國大夫伯玉說:「如果放任太子為所欲為,未來國家就會遭殃,但是如果嚴格管教太子,又怕他懷恨在心,我該怎麼辦才好?」伯玉為顏闔分析利弊,並打了這樣一個比喻:「你知道螳螂嗎?一隻螳螂站在車道中奮舉雙臂,想要阻擋行進中的車子,這是不知自己無法勝任,高估了自身的才能。你要警惕和謹慎啊!想要運用才學把太子教好,和螳螂想要擋下車子,其實是差不多的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不自量力。至於「螳臂當車」的「當」字讀音,有ㄉㄤ、ㄉㄤˇ二種說法:若貼緊典故原文「怒其...