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觸犯、衝突。同「牴」、「抵」。《淮南子.說山》:「兕牛之動以觸,物莫措其所脩,而用其短也。」
    
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拒絕、排斥。唐.韓愈〈進學解〉:「排異端、攘斥佛老,補苴罅漏,張皇幽眇。」
    
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兩人以力、技相校的遊戲。《文選.張衡.西京賦》:「臨迴望之廣場,程角之妙戲。」《文選.潘岳.西征賦》:「縱逸遊於角,絡甲乙以珠翠。」也稱為「相撲」、「爭交」。
焚膏繼晷     
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要,纂言者必鉤其元。貪多務得,細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>,恆兀兀6>以窮年:先生之於業可謂勤矣。排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝:儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披:翻閱。 (3) 百家之編:諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐:大小兼容並收,皆不拋棄。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
    
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1.腳掌。《說文解字.足部》:「跖,足下也。」清.段玉裁.注:「今所謂腳掌也。」唐.韓愈〈祭河南張員外文〉:「夜息南山,同臥一席;守隸防夫,頂交跖。」
補苴罅漏     
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2.比喻彌補事物的缺失。唐.韓愈〈進學解〉:「排異端,攘斥佛老,補苴罅漏,張皇幽眇。」
相撲     
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1.角力。二人以力技撲倒對方的遊戲。類似現今的摔跤。《三國演義》第七○回:「見張飛坐於帳下飲酒,令二小卒於面前相撲為戲。」也稱為「角」、「爭交」。
燃膏繼晷     
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要,纂言者必鉤其元。貪多務得,細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>,恆兀兀6>以窮年:先生之於業可謂勤矣。排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝:儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披:翻閱。 (3) 百家之編:諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐:大小兼容並收,皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
黑白     
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2.正反相對。多用於比喻善惡、是非、正邪、清濁等。唐.李紳〈趨翰苑遭誣搆四十六韻〉:「辨疑分黑白,舉直朋徒。」《初刻拍案驚奇》卷四:「世間有考試官私通關節、賄賂徇私、黑白混淆,使不才倖幸、才士屈抑的,此皆吾術所必誅者也!」
幽眇     
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精深微妙。唐.韓愈〈進學解〉:「排異端,攘斥佛老,補苴罅漏,張皇幽眇。」宋.陳傅良〈哭呂伯恭郎中舟行寄諸友〉詩:「遐搜接混茫,細剖入幽眇。」