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毀謗、誣陷。《公羊傳.莊公元年》:「夫人公於齊侯。」唐.柳宗元〈罵尸蟲文〉:「下謾上,恆其心術,妒人之能,幸人之失。」
浸潤之     
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語出《論語.顏淵》:「浸潤之,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣。」指讒言如水之滲透,積久而逐漸發生作用。《三國志.卷五七.吳書.張溫傳》:「而怨憤之聲積,浸潤之行矣。」也作「浸潤」。
    
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毀謗的言語。《詩經.小雅.雨無止》:「聽言則答,言則退。」
    
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以讒言毀謗他人。《三國演義》第一○一回:「此非陛下本心,必有奸臣讒,言臣有異志也。」
    
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詆毀、陷害。《三國演義》第七二回:「操因疑修害曹丕,愈惡之。」
    
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以讒言毀謗、誣陷他人。《詩經.小雅.巷伯》:「彼人者,亦已大甚。」
掇蜂     
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傳說中,周宣王時,孝子尹伯奇不被後母所喜。後母取蜂繫於衣上,伯奇見了,想上前去趕蜂,卻被後母中傷,說伯奇拉她衣服,致使伯奇自殺明志。見《太平御覽.卷九五○.蟲豸部.蜂》。
    
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藉機進讒言,構陷其罪。《新唐書.卷一三七.郭子儀傳》:「魚朝恩素疾其功,因是媒之,故帝召子儀還,更以趙王為天下兵馬元帥,李光弼副之,代子儀領朔方兵。」
放蕩不羈     
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於是發憤著書五十餘篇,號為《韓非子》。文章峻嚴峭深,集法家之大成。後秦王攻韓,韓王遣非使秦,為李斯所,下獄而死。 (5) 詼諧:談話風趣、幽默。 2、「不羈」:《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽於卑亂之語,不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭,牽於帷裳2>之制,使不羈之士與牛驥同皁3>,此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。 〔注解〕 (1) 諂諛:音ㄔㄢˇ ㄩˊ,逢迎阿諛。 (2) 帷裳:車子的帷幔,有障蔽的功用。此借指姬妾及左右內侍。 (3) 牛驥同皁:比喻賢愚不分。皁,音ㄗㄠˋ。見「牛驥同皁」。
予取予求     
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《左傳.僖公七年》夏,鄭殺申侯以說于齊,且用陳轅濤塗之也。初,申侯,申出也,有寵於楚文王。文王將死,與之璧,使行,曰:「唯我知女1>。女專利2>而不厭3>,予取予求,不女疵瑕4>也。後之人將求多於女,女必不免。我死,女必速行,無適5>小國,將不女容7>焉。」既葬,出奔鄭,又有寵於厲公。子文聞其死也,曰:「古人有言曰:『知臣莫若君』,弗可改也已。」 〔注解〕 (1) 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。 (2) 專利:一心謀求私利。 (3) 厭:滿足。 (4) 不女疵瑕:「不疵瑕女」之倒裝句,意謂不責怪你。女,音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。疵瑕,責怪。 (5) 適:前往。 (6) 將不女容:「將...
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