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隉
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參見「阢隉」條。
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阢隉
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危險不安。也作「杌隉」。
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杌隉
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動搖不安。形容危險。《書經．秦誓》：「邦之杌隉，曰由一人。」漢．孔安國．傳：「杌隉，不安，言危也。」也作「兀臬」、「兀臲」、「阢隉」。
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閉門造車
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況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎此，則不惟有司得以討之，而其行於道路，自將偏倚杌隉而跬步不前，亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。僧問：「餘國作佛還有異名也無？」師作圓相示之。問：「如何是鹿苑一路？」師曰：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
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視
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6.比較、比擬。《孟子．萬章下》：「大夫受地視伯，元士受地視子男。」。民國．孫文〈黃花岡烈士事略序〉：「環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加。」
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由
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2.因為。表示原因。如：「由於」、「咎由自取」。《書經．秦誓》：「邦之杌隉，曰由一人。」
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驚天地，泣鬼神
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，滋可痛已。 鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序於予。時予方以討賊督師桂林。環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，爲諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神爲國奮鬥，助予完成此重大之責任，實現吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽！否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨於其遺事，斯誠後死者之羞也！予爲斯序，既痛逝者，並以爲國人之讀茲編者勖。
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阢
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參見「阢隉」條。
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閉戶斲輪
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況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎此，則不惟有司得以討之，而其行於道路，自將偏倚杌隉而跬步不前，亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。僧問：「餘國作佛還有異名也無？」師作圓相示之。問：「如何是鹿苑一路？」師曰：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
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兀臬
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動搖不安。形容危險。宋．范成大《吳船錄．卷上》：「將至峽，必捨輿，躡草履，經營蹞步於槎牙兀臬中，方至峽口。」也作「杌隉」。
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