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領
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1.頸部。《孟子．梁惠王上》：「如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。」
2.衣服圍護頸部的部分。如：「領子」、「衣領」。《荀子．勸學》：「若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。」
3.大綱、要點。如：「提綱挈領」、「要領」。
4.量詞。古代計算上衣、袍子或被子等的單位。《漢書．卷六八．霍光傳》：「賜金錢、繒絮，繡被百領，衣五十篋。」
1.統率。如：「率領」。《漢書．卷六六．楊敞傳》：「爵為通侯，總領從官。」
2.受取。如：「領情」、「領餉」、「失物招領」。宋．蘇軾〈與楊濟甫〉二首之二：「遠蒙厚惠蜀紙藥物等，一一如數領訖。」
3.曉悟、了解。如：「領會」、「領悟」。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一三：「醒醉還相笑，發言各不領。」
4.引導。如：「帶領」、「引領」。唐．元結〈宿洄溪翁宅〉詩：「老翁八十猶能行，將領兒孫行拾稼。」
所管轄的。如：「領土」、「領空」、「領海」。
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提綱挈領
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綱，網的大繩。挈，提起。領，衣領。提綱挈領指撒網要抓大繩，拿衣要提衣領。比喻要抓住重點大綱。《野叟曝言》第二一回：「若夫提綱挈領，則斷推仲景一書。」也作「握綱提領」。
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轉型領導理論
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「轉型領導」(transformational leadership)係指領導者會以前瞻性的遠景以及個人的魅力，運用各種激勵策略，對組織成員發揮三種轉型的效果：其一，使成員在了解工作成果的重要性之後，奮力工作。其二，使成員超越自我的利益，而以組織或團隊的利益為奮鬥目標。其三，激發並滿足成員較高層次的需要，諸如尊榮感及自我實現的需求。
貝斯(B.M. Bass)認為轉型領導者和「魅力型領導者」(charismatic leader)略有不同。轉型領導者不只要有領袖魅力，而且確能激勵成員超越自我利益，為組織的遠景獻力。此外，「純粹的魅力型領導者可能要部屬採用其人生觀，且僅止於此；... |
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認知領域
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布魯姆(Benjamin Bloom, 1964)等人認為人類的能力，大致可分為三個領域(domains)，即認知領域(cognitive domain)、情意領域(affective domain)、技能領域(psychomotor domain)。每一領域又依能力的複雜程度、品格的內化程度、簡單到複雜的連續性及學習性質之難易，畫分成各種高低的層次，每一層之發展，均植基於前一層之性質，依次逐步推進，由簡及繁，脈絡相承，形成教育目標的層次。
認知領域涉及知能及其運作，著重心智、學習以及問題解決的工作。認知目標從簡單的認識或記憶能力到複雜的評鑑能力。大部分的教育目標都屬於這個領... |
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領悟
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領會曉悟。明．李贄〈復焦弱矦〉：「蓋《近溪語錄》須領悟者乃能觀於言語之外，不然，未免反加繩束。」《文明小史》第一五回：「慢慢的講到學問，三位高徒頗能領悟，姚老夫子非常之喜。」《紅樓夢》第一一五回：「雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情略略的領悟了好些。」
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師父領進門，修行在個人
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（諺語）老師只管指點門路，真正學到本領，還是要靠自己的努力。如：「俗話說得好：『師父領進門，修行在個人。』我只能提點門面功夫，最重要的訣竅還是要靠你自己去體會。」
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領略
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1.知道、了解。《紅樓夢》第四八回：「黛玉笑道：『共記得多少首？』香菱笑道：『凡紅圈選的，我盡讀了。』黛玉道：『可領略了些滋味沒有？』」
2.品味、欣賞。宋．陸游〈弋陽縣驛〉詩：「喚船野渡逢迎雪，攜酒溪頭領略梅。」《文明小史》第五一回：「什麼淺草公園、吉野公園，饒源生也都領略一二。」
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權變領導理論
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權變領導理論(contingency theory of leadership)權變領導理論的基本假設，乃認為組織領導的效能，系取決於領導者的人格特質與情境變因二者契合的程度。因此，任何一種放諸四海而皆準的領導方式，蓋不存在。亦即...
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心領神會
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不必經由言行的表達，心裡便已明白。《紅樓夢》第六四回：「只有二姐兒也十分有意，但只是眼目眾多，無從下手。賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動，只好二人心領神會而已。」也作「心領神悟」。
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領教
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1.接受別人的指導。也用於接受教益的謙詞。《老殘遊記》第六回：「弟有極難處置之事，要得領教，還望不棄纔好。」《儒林外史》第三五回：「況太保公屢主禮闈，翰苑門生不知多少，何取晚生這一個野人？這就不敢領教了。」
2.領受，體驗。如：「他那種火爆脾氣，誰敢領教。」《兒女英雄傳》第四○回：「至於外省那般作幕的，真真叫做牛鬼蛇神，無般不有，這都是我領教過的。」
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