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炙鳳烹龍     
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豪奢的珍饈。明.璟《義俠記》第四齣:「又何須炙鳳烹龍,鸚鵡盃浮,琥珀光濃。」也作「烹龍炮鳳」。
攀車臥轍     
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挽留或眷戀賢明長官。《文選.約.齊故安陸昭王碑文》:「麾旆每反,行悲道泣,攀車臥轍之戀,爭塗忘遠;去思一借之情,愈久彌結。」也作「攀轅臥轍」。
門館     
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1.門客所住的地方。《文選.約.冬節後至丞相第詣世子車中詩》:「廉公失權勢,門館有虛盈。」唐.杜荀鶴〈下第投所知〉詩:「擬離門館東歸去,又恐重來事轉疏。」
養虎傷身     
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飼養老虎,傷害己身。比喻縱容敵人,而留下後患。明.采《千金記》第一二齣:「大王,你只宜乘早擊之,若遲便有養虎傷身之害矣!」《精忠岳傳》第五七回:「兀朮聽了,大叫道:『罷了!此乃養虎傷身也!』」
恬退     
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淡泊謙讓。《舊唐書.卷一四九.傳師傳》:「性恬退無競。」
非他     
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不是其他的原因。唐.既濟《任氏傳》:「凡某之流,為人惡忌者,非他,為其傷人耳。」
神魂搖蕩     
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心神恍惚,難以自持。《二刻拍案驚奇》卷八:「將仕看見李三情狀,一發神魂搖蕩。」也作「神魂飄蕩」、「神魂飛蕩」、「神魂飛越」、「神魂蕩颺」、「神魂蕩漾」、「神魂馳蕩」、「神搖魂蕩」。
靈寶經派     
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創立靈寶派相傳由「葛玄」創立,後經劉宋時陸修靜的補充,齋醮科議遂大備。宋代江西成為靈寶派的傳播中心,福建作為其毗鄰必然受輻射和影響。宋元間以民族氣節著稱的鄭思肖對靈寶齋醮祭煉頗有研究,著《太極祭煉內法》一卷、《太極祭煉內法議略》二卷,詳盡地闡述了靈寶祭煉亡魂之術,四十二代天師張宇初曾高度評價了鄭思肖對靈寶派的貢獻。鄭思肖的弟子馬行之、之我專學靈寶祭煉之法。
    
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笠。《文選.謝朓.在郡臥病呈尚書詩》:「連陰盛農節,籉笠聚東菑。」
茫茫蕩蕩     
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廣闊。《喻世明言.卷四○.小霞相會出師表》:「那臨清去處又大,茫茫蕩蕩,來千去萬,那裡去尋公子,也不過一時脫身之法。」
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