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放定     
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舊俗訂婚，男方予女方的禮物。多為金珠首飾之類，有放定兩次的，分別稱為「放小定」與「放大定」。《紅樓夢》第八二回：「父親死得久了，與寶玉尚未放定，這是從那裡說起。」
典據     
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2.掌理、占據。《後漢書．卷七八．宦者列傳．張讓》：「其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚為盜賊。」
不孕     
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無法懷胎。如：「這對夫婦結婚多年，一直為不孕所苦。」
母系制度     
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以母系親屬為主要繼嗣與繼承者的社會制度。
定禮     
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2.訂婚時所納的彩禮。《水滸傳》第五回：「撇下二十兩金子，一匹紅錦為定禮。」《紅樓夢》第六六回：「大丈夫豈有失信之理，小弟素係寒食，況且客中，何能有定禮？」
內戚     
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2.父系親屬。相對於外戚而言。《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「雖內戚有婚姻之嫌，實告之，無不諧者。」
婆姨     
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已婚的婦女。如：「這位婆姨的夫家是做貿易買賣的。」
漢兆     
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漢兆生平:字伴霞,人稱伴霞上人。浙江人。約嘉慶、道光年間在世。生平不詳。少年時代即有出家之念。免從親命結婚，未及兩個月即入台山出家為僧。力主開元寺、方廣寺和紹興觀音寺。傳華嚴宗，讀儒家精典，號稱學貫儒釋。好作詩。觀點:常言作詩非慕詩僧之名，聊借詩以名心見性而已。著作:著有《妙香詩草》評價:陳清柱稱其詩：「詩境新奇，別開生面。其從禪悅中來，其不從禪悅中來?似詩似禪，一而二，二而一之焉。」
布朗族     
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中國少數民族之一。分布於大陸地區雲南西南部一帶西雙版納、臨滄、思茅一帶。語言屬南亞語系孟高棉語族布朗語支，不少人兼通傣語。主要以務農為生，採火耕方式，種植旱稻、棉、茶等。未婚青年男女在十五歲左右以炭灰相互染齒，作為成丁禮。婚後一般有為期三年的望門居，女子生育後才從夫居。人死用竹棺土葬。
代茶     
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婚禮時，男家致送女家的聘金。古時以茶為之，故稱為「代茶」。也稱為「茶禮」、「茶金」。
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