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隨症用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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黃帝乘龍
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黃帝騎著龍上天，臣子無法跟隨，只能抱著拉斷的龍髯和遺落的弓哭泣。見《史記．卷二八．封禪書》。後比喻仙去或帝王、權臣的去世。
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斲鼻
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古代一位名叫石的工匠，能雙眼矇住，靠著聽力，用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土，而鼻子毫無損傷。典出《莊子．徐无鬼》。後比喻技術熟練、卓越。宋．黃庭堅〈題王仲弓兄弟巽亭〉詩：「儻無斲鼻工，聊付曲肱夢。」也作「斫鼻」。
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戎首
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1.兵事的主謀者。《禮記．檀弓下》：「毋為戎首，不亦善乎？」
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離不得
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2.免不得、少不了。《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「眾員外遊山都了，離不得買些人事，整理行裝，廝趕歸來。」
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要吃爛肉，別要惱著火頭
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（諺語）意謂想要達到目的，就不能得罪關鍵人物。《醒世姻緣傳》第八一回：「二位爺，深更半夜又來做甚麼？是待打背弓呀，要吃爛肉，別要惱著火頭。」
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機臂
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弓弩或捕捉鳥獸的工具。《楚辭．嚴忌．哀時命》：「外迫脅於機臂兮，上牽聯於矰隿。」也作「機辟」。
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甘限
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在限期內完成公務，否則甘心受罰的承諾。《水滸傳．第四九回：》「那弟兄兩個，當官受了甘限文書，回到家中，整頓窩弓、藥箭、弩子、鎲叉。」
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帷堂
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有喪事時，設帷幕於堂上，弔喪者只可在幕外。《禮記．檀弓上》：「尸未設飾，故帷堂，小斂而徹帷。」《左傳．文公十五年》：「聲己不視，帷堂而哭。」
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潑風刀
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武器名。一種寬刃的刀。《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「腰拴搭膊，腳套皮靴。掛一副弓箭袋，拿一柄潑風刀。」
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