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四諦
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佛教的基本教義之一。釋迦牟尼總括一切生死涅槃的因果及應取應捨之道，提出苦、集、滅、道四諦的教法。因這四項教法是真實、無錯亂，所以稱為「四諦」。苦諦謂生死輪迴是痛苦、不圓滿；集諦謂產生痛苦的原因；滅諦謂痛苦的息滅；道諦謂息滅痛苦的方法。四諦間的關係：苦諦是結果，集諦是原因，滅諦是結果，道諦是原因，苦、集應捨棄，滅、道應取應行。《中論》卷四：「以無四諦故，見苦與斷集，證滅及修道，如是事皆無。」也作「四聖諦」。
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四絕
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1.立春、立夏、立秋、立冬前一日的合稱。參見「四離四絕」。
2.宋滕子京重修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽繕寫，邵竦篆額，都是一時精筆，世稱為「四絕」。見宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》。
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五四運動
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民國八年五月四日發生的學生愛國運動。起因為巴黎和會中列強對中國山東問題的漠視，消息傳回國內，導致北京學生激烈抗議，此一運動不久即擴大範圍於全國各界。後轉為要求檢討傳統舊習的新文化運動，對中國政治、社會、文化、思想影響甚鉅。
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四聲道
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四聲道是一種將音樂分成4個獨立但相關的聲道(Channel; Audio Channel)錄製與播放的音響系統與錄音成品，為現今環場音效(Surround Sound)的前身。四聲道系統利用4個音響喇叭播放，其中2個如一般的二聲道立體聲(Stereo; Stereophonic)音響一樣，裝置於前方兩側，為主要的播放喇叭，另2個則置於後方對應的位置。
音響發明後音響的廠商以及唱片公司均致力於研究發展商傳真（High-Fidelity，簡稱Hi-Fi）的錄音技術與音響設備，以求音樂播放時能有身歷其境的感覺，因此由單聲道(Monoaural)進展為二聲道立體聲(Stereopho... |
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四方
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1.東、南、西、北。泛指四處各地。《論語．子路》：「夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣。」《三國演義》第八回：「招賢納士，屈己待人，四方豪傑，漸漸投之。」
2.四境的諸侯國。《詩經．大雅．下武》：「受天之祜，四方來賀。」《論語．子路》：「誦詩三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為。」
3.呈正方形或正方體的。《西遊記》第一四回：「有塊四方大石，石上貼著一封皮。」《兒女英雄傳》第一五回：「劣兄在此地住了冒冒的七十年了，也沒見過那豪傑，是四方腦袋，八楞兒腦袋。」
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目空四海
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比喻自視甚高，一切都不看在眼內。如：「此人雖目空四海，但是確實才高八斗。」
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四時
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1.春、夏、秋、冬四季。《論語．陽貨》：「四時行焉，百物生焉。」唐．韋莊〈晚春〉詩：「萬物不如酒，四時唯愛春。」
2.一天中的朝、夕、晝、夜。《左傳．昭公元年》：「君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身。」
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四縣
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1.指原為清朝廣東嘉應州所屬的興寧、五華、平遠、蕉嶺等四個縣，客家人多分布於此。
2.稱興寧、五華、平遠、蕉嶺等四個縣人所說的語言。又稱「四縣腔」。為目前臺灣客家話腔調之一。
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四戰之地
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無險可守，四面受敵的地方。《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．荀彧》：「潁川，四戰之地也。天下有變，常為兵衝。」也作「四戰之國」。
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四方八面
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周圍各方。元．白樸《東牆記》第四折：「保天恩聖賢，端的是威鎮了四方八面。」《三國演義》第六○回：「金鼓震天，戈矛耀日；四方八面，各分隊伍；旌旗颺彩，人馬騰空。」也作「四面八方」。
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