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1.變巧詐。《莊子.人間世》:「且以巧鬥力者,始乎陽,常卒乎陰,大則至多巧。」
2.新巧妙。《後漢書.卷五七.劉瑜傳》:「今第舍增多,窮極巧,掘山攻石,不避時令。」也作「妙」。
六出     
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西漢陳平曾為漢高祖劉邦六次出謀以定天下。見《史記.卷五六.陳丞相世家》。後指出制勝的謀略。《初刻拍案驚》卷六:「既有此珠,我與你仗蘇、張之舌,六出計,好歹設法來院中走走。」
弔詭矜     
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言行詭異。如:「其人弔詭矜。」
    
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異或與眾不同的想法。如:「突發想」。《弘明集.卷四.南朝宋.何承天.重答顏光祿》:「若謂窮神之智,猶有不盡,雖高情愛想,亦未至於侮聖。」《隋唐演義》第二八回:「煬帝大喜道:『是誰有此想,製得這樣紅嬌綠嫩,宛然如生。雖是人巧,實奪天工矣!』」
    
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贏餘、利潤。漢.鼂錯〈論貴粟疏〉:「小者坐列販賣,操其贏。」
    
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。南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「觀其大抵所歸,莫不高談宮館,壯語畋獵,窮瑰之服饌,極蠱媚之聲色。」宋.王洋〈又謝丁執中寄黃龍菜〉詩:「金瓶玉箸固華麗,雕章繢句真瑰。」
    
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不平凡的人。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「其傍時有人,聊及閑暇,廣求其真。」《三國演義》第五回:「擒賊定須擒賊首,功端的待人。」
    
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1.高峻突出的山勢。南朝梁.何遜〈渡連圻〉詩二首之一:「懸崖抱崛,絕壁駕崚嶒。」
2.特不同凡俗。唐.陸贄〈謝密旨因論所宣事狀〉:「自揣凡庸之才,又無崛之效。」
裴斯塔洛     
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目錄1 思想主要特色2 思想重點3 教育的主張4 資料來源 思想主要特色 (一) 教育愛:以施捨為要點,尤關懷價值層次低的學童,三類依序是貧苦兒 童、品學兼劣者、身心殘障者。(二) 母愛:母愛是上帝的種子,提供孩童生理需求,使孩童得到信賴與愛的 呵護,且母親以具體身教讓孩童感受到愛。 思想重點 (一) 人性論:有三階段說,認為人性如自然,善惡是人所附加的價值判斷, 教育的職責在於剷除人性險惡之處,恢復其善良天性。1.生物原始階段:人的動物本性是盲目、黑暗、死亡。2.社會階段:從無助的動物狀態發展出判斷力,產生法規、制度 及迷 信等以武器與心智征服他人,強凌弱大欺小等...
天緣     
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某些人正巧相遇或結合,好像上天所安排一樣。清.孔尚任《桃花扇》第三九齣:「無意之中,敲門尋宿,偏撞著卞玉京做了這葆真庵主,留俺暫住,這也是天緣遇。」也作「天緣湊合」。
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