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鳳舞龍飛     
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(二)01.明．湯顯祖《還魂記》第五一齣：「鳳舞龍飛作帝京，巍峨宮殿羽林兵。」
南宮     
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2.漢時的宮殿，位於河南省洛陽縣東。
宮觀     
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天子、王侯居住的宮殿。唐．高適〈古大梁行〉：「魏王宮觀盡禾黍，信陵賓客隨灰塵。」
糊紙     
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月十五日這天祭祀祖先，希望為祖先祈福。另外，寺廟在公普（普渡）或作醮時，也會在祭壇旁供奉紙糊的神像、宮殿廟宇或王船，在結束後一併焚燒。這些糊紙作品通常規模浩大、作工精細，保存著歷史悠遠的民間藝術。女生成年禮用的「七娘媽亭」、拜天公用的「燈座」都屬於喜慶類，這些紙糊的形象被視為神明的化身。（註2）糊紙工藝的另一個功能，是驅煞避凶，若遇到不順、不吉利的事情，便燒化紙糊的偶像求平安。舉例來說，若一戶人家在一年之中有三個人去世，便會請匠師糊紙棺材；久病祈求轉運，則請匠師製作紙人燒化。在寺廟慶典時，也會有信徒戴上紙製枷鎖，希望消災...
日近長安遠     
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晉明帝幼時，他父親曾問他，太陽和長安那個近，明帝回答太陽近，因為我們抬頭可看見太陽，卻見不到長安。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．夙惠》。後用以比喻帝京路途遙遠。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「遊藝中原，腳根無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。」清．孔尚任《桃花扇》第三八齣：「跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原。日近長安遠，加鞭，雲裡指宮殿。」
沐猴衣冠     
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
凌霄殿     
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神話傳說中天君玉皇大帝的宮殿。如：「這座廟宇的建築型式聽說是仿凌霄殿，格局很大、氣勢雄偉。」
鴟吻     
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古代宮殿屋脊兩端的獸形裝飾物。《舊唐書．卷八．玄宗本紀上》：「十四年……六月戊午，大風，拔木發屋，毀端門鴟吻，都城門等及寺觀鴟吻落者殆半。」也作「鴟尾」。
堧     
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2.宮殿的外牆。《玉篇．土部》：「堧，服虔曰：『宮外垣也。』」《史記．卷九六．張丞相傳》：「錯為內史，門東出，不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣。」
嵬峨     
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1.高大聳立的樣子。唐．儲光羲〈終南幽居獻蘇侍郎三首時拜太祝未上〉詩三首之一：「朝日懸清泉，嵬峨宮殿明。」唐．柳泌〈玉清行〉：「嵬峨丹鳳冠，搖曳紫雲裾。」也作「巍峨」。
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