跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1080 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:562.496 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.自我惕的文字。《大戴禮記.武王踐阼》:「王聞書之言,惕若恐懼,退而為書。」
2.漢代皇帝的四種命令之一,用以敕刺史、太守等官。漢.蔡邕〈獨斷上〉:「漢天子正號曰皇帝……其命令:一曰策書,二曰制書,三曰詔書,四曰書。」也稱為「敕」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛教用語。指受者接受法之後,產生一種防非止惡的功能。《四分律行事鈔資持記.卷上一下》:「體者,所謂納聖法於心胸。」唐.白居易〈題道宗上人十韻〉:「精潔霑體,閒淡藏禪味。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.警告人天將破曉。《晉書.卷九二.文苑傳.趙至傳》:「雞鳴旦,則飄爾晨征。」唐.蕭至忠〈三會寺應制〉詩:「旦壺人警,翻霜羽騎來。」
2.等待黎明。《聊齋志異.卷一.葉生》:「公乃束裝旦。抵里,命子師事生,夙夜與俱。」
三壇大     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  三壇大是對有意出家者的考驗過程;分為三個階段:即初壇正授、二壇正授和三壇正授,所以稱三壇大,人是表示重要,受此三成之考驗,方為公認合格的大乘出家人。
  傳日期為三十天到四十天;主事的是十師和尚,包括:得和尚一人,羯磨阿闇黎一人,教授阿闇黎一人,尊證阿闇黎七人。前三人亦稱三師和尚,所以總稱三師七證。
  據〔佛光大辭典〕所載,期的時間和功課安排,大致為:四時許三板,四時半左右四板,五時到六時早課,六時半早粥。其後有作務、講、演禮。十一時到十二時午齋,下午二時許以後演禮,五時到六時晚課,六時許藥石,七時半以後禮懺、開示,十時養息。第一天受者集中於大殿,由開堂...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
極力防患阻止。如:「青少年應力毒品的誘惑,以免戕害身心。」《清史稿.卷三六四.列傳.汪廷珍》:「選《成均課士錄》,教學者立言以義法,力摹擬剽竊之習。」
持齋受     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不吃葷食,遵守律。《西遊記》第一二回:「這個人自幼為僧,出娘胎,就持齋受。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
僧尼受大的憑證,上載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名等。源於唐代。也稱為「度牒」。
菩薩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
修學大乘菩薩應受持的律。但有關菩薩的內容,諸經律論的說法,互有差別。流傳中國的是梵網和地持瑜伽兩種,其中以梵網為主流,中國比丘除受比丘外,一般也受菩薩。也稱為「大乘菩薩」、「大乘」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.禁忌。如:「入境問俗,才不會犯了當地人的忌。」
2.對忌諱的事情心存警
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛教用語。佛陀所制定的各種,如比丘二百五十條、比丘尼三百四十八條、在家五、八關齋等。《四分律刪繁補闕行事鈔.卷中一》:「法,此即體,通出離之道。」
回到頁面頂端圖示