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爛熳天真     
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：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
武偃文修     
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即「偃武修文」。見「偃武修文」條。01.元．王旭〈春從天上來．斗轉寅方〉詞：「休言太平無象，看武偃文修，歲稔時康。」02.明．湯顯祖《還魂記》第五一齣：「正此引奏，前日先生看定狀元試卷，蒙聖旨武偃文修，今其時矣！」
阿朗壹古道     
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為一條日治以前南部平埔族移民臺東的天然古道，舊稱為「卑南道」。其位於屏東、臺東交界的海岸線上，至今尚無公路通行。這條古道可從滿州起程，也可由車城循四重溪谷上溯，最後在旭海部落交會，由此沿東南海岸線北上，陸續經過達仁、大武、太麻里，抵達臺東卑南。因為大武於清代舊稱為「阿朗壹」，所以這條路又稱為「阿朗壹古道」。
地窮山盡     
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元５６３年。保定為北周武帝之年號。 (2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，累官至江陵總管，後出為涇州總管。卒諡定。 (3) 崢嶸：山勢高峻突出的樣子。 (4) 豁嶮：音ㄏㄨㄛˋㄒ｜ㄢˇ，山谷地勢險惡難行。 (5) 馬束橋飛：橋墩斷裂，馬匹受到限制，無法通行。 (6) 中垺：中城。垺，音ㄈㄨˊ，外城。 (7) 款：叩、敲。此指開啟。
一念之誤     
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此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」
伊兒汗國     
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蒙古所建的四大汗國之一。於旭烈兀西征滅了波斯之後所建，包括波斯（今伊朗）、敘利亞以及小亞細亞一帶。後為帖木兒所滅。
戊戌六君子     
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清光緒二十四年（西元1898）戊戌政變中，被舊派捕殺的六位改革派人士。包括譚嗣同、楊深秀、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁。
書顛畫聖     
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書顛，唐代書法家張旭的別號。參見「張旭」條。畫聖，指唐代畫師吳道子。參見「吳道子」條。後以書顛畫聖比喻精於書畫的人。
酒德頌     
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文章名。晉劉伶撰。旨在歌頌酒的功德及飲酒的樂趣。唐朝張旭曾將其草書成帖。
我就是忍不住笑了     
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天生幽默，不必背笑話，而是隨手拈來身邊的人事物，都是一則則趣味！　　侯文詠就是這樣。　　像他講起言承旭在日本很瞎的shopping經驗、蔡康永與粉絲妹妹的問答題、親愛老婆雅麗看電影的怪習慣……每位主角的神情、動作鮮活逗趣，讓人簡直親臨現場！　　當然，也有值得玩味的片段。譬如：好友Mr. K的愛情詭辯、全世界很多男人不能說出來的秘密、以訓練賭徒的方式推廣閱讀……侯文詠再度拿出「不乖」的精神嗆聲，引得人連連點頭會心一笑！　　最重要的是，「侯式」的笑總帶著一股暖意與療癒。於是，跟著他一路走來的感動、喜悅、領悟、尷尬、意外……我...
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