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有機可乘     
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有可資利用的機會。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「敵兵已去淮，卿不須進發，其或襄、鄧、陳、蔡有機可乘，從長措置。」《清史稿．卷三○一．訥親傳》：「來歲增兵，計需費數百萬。若俟二三年後有機可乘，亦未可定。」也作「有隙可乘」。
有眼不識泰山     
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比喻不知禮敬或認不出權貴者。《水滸傳》第二回：「師父如此高強，必是個教頭，小兒有眼不識泰山。」《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》：「有眼不識泰山，望乞恕罪。」
今朝有酒今朝醉     
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今天有酒則今天痛飲到醉方休。比喻只顧眼前，不想以後。有及時行樂之意。唐．權審〈絕句〉：「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」《西遊記》第五回：「一聞此報，公然不理道：『今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。』」也作「今日有酒今日醉」。
靡不有初，鮮克有終     
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凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。語出《詩經．大雅．蕩》：「靡不有初，鮮克有終。」後借此語以諷諭持志不終的人。《晉書．卷五三．愍懷太子傳》：「信惑姦邪，疏斥正士，好屠酤之賤役，耽苑囿之佚游，可謂靡不有初，鮮克有終者也。」
此處不留人，自有留人處     
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（諺語）此處不受歡迎，自然別有可容身、收留的地方。南朝陳．後主〈戲贈沈后〉詩：「此處不留人，自有留人處。」《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「先生道：『若要奉承人，卦就不准了；若說實話，又惹人怪，此處不留人，自有留人處。』嘆口氣，收了卦鋪，搬在別處去了。」
有過之無不及     
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語本《論語．先進》：「師也過，商也不及。」指相較之下，只有超過而沒有不如。宋．楊萬里《誠齋詩話》：「近世詞人，閒情之靡，如伯有所賦，趙武所不得聞者，有過之無不及焉，是得為好色而不淫乎？」清．翁方綱《石洲詩話》卷五：「鴈門風流跌宕，可謂才人之筆。使生許渾、趙嘏間，與之聯鑣並馳，有過之無不及也。」
有礙觀瞻     
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對景觀風貌有所妨礙。如：「這棟違章建築物在風景區內，有礙觀瞻，有關單位決定拆除。」
莫須有     
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恐怕有、也許有。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。』」後用來比喻誣陷的事情。《聊齋志異．卷四．田七郎》：「殺人莫須有！至辱詈搢紳，則生實為之，無與叔事。」
行己有恥     
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人有羞恥心，凡認為可恥的事就不去做。《論語．子路》：「子貢問曰：『何如斯可謂之士矣。』子曰：『行己有恥。』」宋．陸九淵〈與徐子宜書〉：「兄質性篤厚，行己有恥，不至有是。」
有稜有角     
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1.比喻為人有原則、有主見。如：「他可是個有稜有角的人，豈肯輕易向他人妥協。」「他原是有稜有角的人，但經過這些年的歷練，倒也圓融許多。」
2.形容人的面部線條清晰，個性剛毅。如：「他那頭臉彷若用石塊堆砌，處處有稜有角。」