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災害     
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相似詞：災難、災荒
處安思危     
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《書經》裡有句話說：『處於安樂的時候，要想到危險可能隨時會出現。』這樣才能及早做防備，有了防備就不怕災難。我斗膽以這句話規勸您。」晉悼公說：「您的教訓我豈敢不接受？但是沒有您的話，我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規，不可廢除，您就收下吧！」魏絳也就遵循禮制，收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語，用來指處於安樂的時候，要想到危險可能會隨時出現。
燕雀處屋     
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出，眼看就要燒到屋梁，燕雀面不改色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛綜》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣（薛珝）聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！」
梵天     
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印度婆羅門教、印度教的創造神。與溼婆、毘溼笯成三位一體。雖然一切萬物皆從祂而來，但魔鬼、災難也是祂創造的，所以在三位中地位並不高，在佛教中，梵天是釋迦牟尼的右脅侍，身高四十五里長，住色界初禪天，是佛教護法神之一。也稱為「大梵天」、「大梵天王」。
分離焦慮疾患     
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長或是主要依附對象，需對兒童遵守諾言，當和兒童約定好回來時間時，就應該準時做到。2. 幫助兒童不要以災難的觀念，來看待與父母或是主要依附對象的分離。3. 告訴兒童父母或是主要依附對象不在身邊只是短暫的。4. 當主要依附對象或是父母離開時，使用替代物品陪伴兒童。5. 運用系統減敏感法。(註1.2) 關鍵字：中文關鍵字：分離焦慮疾患、分離疾患英文關鍵字：Separation anxiety disorder 參考資料註1.變態心理學/Ronald J. Comer原著；林美吟譯(二版) 台北市：心理出版 p.620~621註...
好人     
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2.品性端正、善良的人。《北齊書．卷三七．魏收傳》：「卿何由知其好人？收曰：『高允曾為綽讚，稱有道德。』」《水滸傳》第三七回：「宋江道：『慚愧！正是好人相逢，惡人遠離。且得脫了這場災難。』」
逃難     
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為躲避災難而逃往別處。《三國演義》第三五回：「公不必隱諱。公今必逃難至此。」《文明小史》第二八回：「濟川在書房裡聽得外面鬧烘烘的，知道他表兄去打聽了回來，要想逃難，心中只是暗笑，說不得出來探望探望。」
遇難成祥     
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遇到災難而能轉化為吉祥。《紅樓夢》第四二回：「姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲。日後大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉。」《鏡花緣》第八十四回：「願他諸事如意，遇難成祥。」
水火     
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3.比喻災難。《孟子．滕文公下》：「救民於水火之中，取其殘而已矣。」《老殘遊記二編》第六回：「承你從水火中搭救我出來，一天恩德未報，我萬不能出家。」
深淵薄冰     
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此處所列為「臨深履薄」之典故說明，提供參考。「臨深履薄」是指像走近深淵、踩在薄冰上，十分小心，出自於《詩經．小雅．小旻》。這首詩在感嘆君王任用小人、聽信小人的錯誤政策，使得國家災難頻傳，民不聊生。身為知識分子的詩人相當憂心，無法盡一己之力改變國家衰敗的命運。詩人最後感嘆說：「大家都知道，不敢空手與老虎搏鬥，不敢徒步渡河，因為這都是危險的事，但卻不知道小人當道更是危險。所以要特別戒慎，有如走在深淵旁邊、踩在薄冰上面一樣，一定要非常謹慎小心。後來「臨深履薄」這句成語就從這裡演變而出，比喻戒慎恐懼，十分小心。
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