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燃燒木柴以祭天神。《說文解字.示部》:「祡,燒柴以祭天神。」《史記.卷一.五帝本紀》:「東巡狩,至於岱宗,祡。」
侵曉     
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天色漸亮時。唐.杜牧〈旅宿〉詩:「遠夢歸侵曉,家書到隔年。」宋.周邦彥〈蘇幕遮.沉香〉詞:「鳥雀呼晴,侵曉窺簷語。」也作「侵星」、「侵晨」、「侵早」。
排山壓卵     
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指麾則五嶽可傾,呼噏則江湖可竭。況履順討逆,執正伐邪,是烏獲摧冰,賁育拉朽,猛獸吞狐,泰山壓卵,因風原,未足方也。今時至運集,天與神助,復不能鵲起於慶命之會,拔劍於時哉之機,恐流濫之禍不在一人。■《蘇武集》(據《北堂書鈔.卷一一七.兵勢》引)如泰山壓卵。
陪小心     
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對人低聲下氣,態度恭敬謙虛,以博得好感或使人息怒。《初刻拍案驚奇》卷二三:「既然做了一年夫妻,你家素有門望,料沒有把你我重拆散了,再嫁別人之理。況有令姊舊盟未完,重續前好,正是應得,只須陪些小心,元自不妨。」《儒林外史》第二回:「和尚陪著小心,等他發作過了,拿一把鉛壺,撮了一把苦丁茶葉,倒滿了水,在火上的滾熱,送與眾位喫。」也作「賠小心」。
剷草除根     
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失,惡不可長,其陳桓公之謂乎!長惡不悛,從自及也,雖欲救之,其將能乎?《商書》曰:『惡之易也,如火之于原,不可鄉邇,其猶可撲滅!』周任1>有言曰:『為2>國家者,見惡如農夫之務去草焉,芟夷3>蘊崇4>之,絕其本根,勿使能殖5>,則善者信6>矣。』」 〔注解〕 (1) 周任:周朝時賢能的大夫,生卒年不詳。 (2) 為:治理。 (3) 芟夷:割草。芟,音ㄕㄢ,除草。 (4) 蘊崇:積聚。 (5) 殖:生長。 (6) 信:通「伸」,伸展、發揚。
心如刀鋸     
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內心痛苦像被刀鋸一樣。元.羅貫中《風雲會》第二折:「不剌則俺這歹名兒怎地了,驚急列心如刀鋸,顫篤速身如火。」也作「心如刀割」。
行政院客家委員會     
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制化,努力推展並深化客庄12大節慶的擴散效果、積極提振客庄特色產業發展、全面投入客家文化重點區的發酵原、實現主流領域公事語言之普及發展、繼續推動客語家庭概念與方法、建設台灣成為全球客家文化交流中心,讓客家事務與台灣的繁榮發展,同步共榮,繁花盛開。資料來源:行政院客家委員]
桂酒     
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用桂花釀製的酒。泛指美酒。晉.謝靈運〈雪賦〉:「薰鑪兮炳明燭,酌桂酒兮揚清曲。」唐.白居易〈宴周皓大夫光福宅〉詩:「綠蕙不香饒桂酒,紅櫻無色讓花鈿。」
亭亭而立     
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此處所列為「亭亭玉立」之典源,提供參考。 #漢.蔡邕〈協初賦〉(據《藝文類聚.卷一八.人部二.美婦人》引)1>其在近也,若神龍采鱗翼將舉;其既遠也,若披雲緣漢見織女。立若碧山亭亭豎2>,動若翡翠3>奮4>其羽。眾色照,視之無主,面若明月,輝似朝日,色若蓮葩,肌如凝蜜。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.張協〈玄武館賦〉。 (2) 豎:直立。 (3) 翡翠:一種鳥,體稍大,羽毛帶赤褐色,惟臀部中央與上尾間有白紋一條,又雜以青色斑紋,羽毛可作裝飾品。 (4) 奮:鳥振動翅膀。〔參考資料〕 晉.張協〈玄武館賦〉(據《藝文類聚.卷六三.居處部三.館》引)遂築館而起廬,既號玄武,是曰石樓。……於...
堯堯     
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崇高的樣子。《墨子.親士》:「是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不,王德不堯堯者,乃千人之長也。」