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家諱     
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祖先與父親的名諱。《唐語林.卷三.雅量》:「韓皋為京兆尹時,久旱祈雨,縣官讀祝文,專心記公家諱,及稱官銜畢,誤呼先相之名。」也稱為「私諱」。
觀察使     
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職官名。唐代設置,為各道的最高長官,負責察訪州縣官吏功過及民間疾苦。唐中葉後,多以節度使兼領其職。後改為採訪處置使,又改為觀察處置使。宋代觀察使為虛銜,無定員。
典鋪     
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當鋪。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「他下處自在城外,偶然這日進城來,要到大市街汪朝奉典鋪中問個家信。」《儒林外史》第四六回:「敝縣別的當鋪,原也不敢如此,只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪,他又是鄉紳,又是鹽典,又同府縣官相與的極好,所以無所不為。」
鞭牛     
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中國習俗在立春前一日,各地州縣官府鞭打春牛迎春,以祈求豐收。唐.元稹〈生春詩〉二○首之七:「鞭牛縣門外,爭土蓋蠶叢。」也稱為「鞭春」、「打春」。
琴堂     
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語本《呂氏春秋.開春論》:「宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治事。」後以琴堂指縣官治理公事的地方。元.關漢卿《蝴蝶夢》第三折:「俺孩兒本思量做狀元,坐琴堂,請俸錢,誰會遭這般刑憲。」
列肆     
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1.開設店鋪。《史記.卷三○.平準書》:「縣官當食租衣稅而已,今弘羊令吏坐市列肆,販物求利。」
彭紹升     
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人名。字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第,授縣官,辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集,受到感動而歸心佛法,尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外,最推重省庵。平日常閉關念佛,發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
小老爹     
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對年輕男子的尊稱,即公子、少爺的意思。《金瓶梅》第九一回:「我是本縣官媒人,名喚陶媽媽。奉衙內小老爹鈞語分付,說咱宅內有位奶奶要嫁人,敬來說頭親事。」
了訖     
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完畢、結束。《初刻拍案驚奇》卷六:「縣官發落公事了訖,不在話下。」
女酒     
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1.古代宮廷中,知曉酒道的女奴隸。《周禮.天官.冢宰》:「酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。」漢.鄭玄.注:「女酒,女奴曉酒者。古者從坐男女沒入縣官為奴。」
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