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如一
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1.相同。如：「表裡如一」。晉．潘岳〈西征賦〉：「街衢如一，庭宇相襲。」
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逐兔先得
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兔子在路上跑跳，誰先抓到就是誰的。語本《三國志．卷六．魏書．袁紹傳》裴松之．注引《九州春秋》：「一兔走衢，萬人逐之，一人獲之，貪者悉止，分定故也。」比喻沒有主人的東西，誰先得到便屬於誰所有，別人無法再爭。《三國演義》第六○回：「豈不聞『逐兔先得』之語乎？將軍欲取，某當效死。」
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圖像
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2.人物畫像。唐．韓愈〈衢州徐偃王廟碑〉：「圖像之威，䵝昧就滅。」也作「圖象」。
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繞梁之音
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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國...
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失散
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離散。《三國演義》第一九回：「吾今兩弟不知存亡，妻小失散，為之奈何？」《初刻拍案驚奇》卷二七：「誰知恰恰選在衢州，以致夫妻兩個失散了五年，重得在他方相會！」
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冥壽
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2.已逝之人的生日。《通俗常言疏證．死喪．冥壽》引《春在堂隨筆》：「世俗有祝冥壽之說，達禮者非之，然顧亭林先生有〈王貢士亡考衢州君生日詩〉。」《紅樓夢》第一一八回：「到了八月初三，這一日正是賈母的冥壽。」
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枌榆
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2.鄉里。漢．張衡〈西京賦〉：「豈伊不虔思于天衢，豈伊不懷歸于枌榆。」
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鴒原
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比喻兄弟友愛，急難相扶持。語本《詩經．小雅．常棣》：「脊令在原，兄弟急難。」唐．杜甫〈贈韋左丞丈濟〉詩：「鴒原荒宿草，鳳沼接亨衢。」宋．王禹偁〈寄題陝府南溪兼簡孫何兄弟〉詩：「枕蕈與琴書，鴒原聊自奉。」
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歌遏行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚1>學謳2>於秦青3>，未窮青之技，自謂盡4>之；遂辭歸。秦青弗止；餞5>於郊衢6>，撫節7>悲歌，聲振林木，響遏8>行雲9>。薛譚乃謝10>求反11>，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 薛譚：秦國善歌者。
(2) 謳：音ㄡ，歌唱。
(3) 秦青...
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一枕槐安
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，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁...
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