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班寧頓舞蹈學校
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機構。1934年成立，是美國第一個現代舞的學習中心，附屬於1932年設立的班寧頓女子學院。1934-1942年間的每個暑期，該校的創辦人之一瑪莎．奚爾（Martha Hill），便邀請位於紐約的瑪莎．葛蘭姆（Martha Graham）、多麗絲．韓福瑞（Doris Humphrey）、查理斯．魏德曼（Charles Weidman），及韓亞．霍姆（Hanya Holm）等現代舞蹈大師，到這間位於福爾蒙特（Vermont）州班寧頓鎮的學院來教授為期六週的舞蹈營。課程內容偏重舞蹈技巧與編舞。舞蹈家在這期間享有一個免於外界干擾的優良工作環境，以及勇於嘗試的舞者、作曲家、設計家等工作夥伴。因此在其中六...
Selma Jeanne Cohen《The International Encyclopedia of Dance》1998.
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舞蹈之神
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西非原葡屬幾內亞（W. Africa: Portuguese Guinea）那魯族（Nalu）的「舞蹈之神」，出現在青少年的成年禮中，是幾內亞的神祕傳說，但與幾內亞南部的巫醫或巴貝西人（Babesse）的吃人習俗儀式一樣，受人懷疑。舞者製作精巧的舞蹈面具，如傳統式的鵜鶘水鳥及盤繞的蛇，塗上美麗的淡紅色、綠色及紫色，跟不對稱的黑白色成強烈的對比。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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舞蹈治療
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透過身體律動，表達與探索內在心理歷程；並且促進個體在情緒、認知、生理、社會互動達到整合的心理治療方式。對於情緒低落、緊張及人際溝通不良有顯著之改善。
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舞蹈精靈
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舞蹈精靈名稱。義大利多斯加尼（Tuscana）舞蹈精靈，可男可女，性喜跳舞也愛參加宴會，若有宴會或舞會舉行之處，「舞蹈精靈」必親臨其中。傳說中此精靈由羅馬最崇高的女神朱諾（Juno Curitis）處降臨來至人間。有許多歡迎這些精靈的節慶活動，道路舖著白毯，屠殺白牛以為牲祭，少女舞者身著白衫，攜著伊楚利西亞（Etruria，位於義大利多斯加尼省亞諾河Arno與臺伯河Tibert之間）神聖器皿「canne-phore」參加盛會。傳說「舞蹈精靈」降臨會中彷彿一陣風，繞過淑女們，飛向樂團，樂器會因此自行演奏。有專門祈求「舞蹈精靈」的降神會，期待這些精靈帶給人們歡樂。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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台南女子技術學院舞蹈系
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機構。台南女子技術學院（Tainan Woman´s College of Arts &Technology） 於1964年成立，名為私立台南家政專科學校（Tainan Junior College of Home Economics），設有二、和五年制。1997年改制為私立學院、1998年取消私立兩字更名為現在校名，並自2000學年度起奉准增設教育學程以培養中等學校教師。在1971年於五年制音樂科內設立了舞蹈組，招收國中畢業生以培育舞蹈專業人才。1991年獲教育部核准、舞蹈組獨立為舞蹈科。除原有之五年制外，並設有日間部二年制，招收高中畢業生。由黃素雪擔任首創科主任。2000年改制為舞蹈系，屬...
王道平、黃素雪提供之資料、參閱網路資料（2000年）。
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皇家舞蹈學校（會）
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機構。1661年由喜愛舞蹈的法國路易十四成立，目的在恢復與提昇舞蹈的藝術。最早成員有十三位舞蹈家，其任務是每個月聚集一次，由兩名會員負責教導希望成為舞蹈教師的學員。另外，會員們可享有相當的特權，包括免稅，遇到起訴時可以直接向國王請求援助等。學會另外也出版了首創的舞譜資料，曾誤歸功於1680年出任學會主任的皮耶．波尚（Pierre Beauchamps）。由於學會的成立，侵犯了自1321年以來，由「民間藝人公會」（minstrels´ guild）訓練舞者的傳統。1789年，在法國王室下台之後，學會也解散了。留下的零星史料，也令人難以判斷當年學會的成就，僅存有「西方第一間舞蹈學校」的名聲罷了。
Selma Jeanne Cohen 主編《The International Encyclopedia of Dance》1998.
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古典舞蹈
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具有民族風格、古典傳統的舞蹈。我國戲曲藝術中存有多種古典舞蹈，如一般所見的袖舞、綢舞、扇舞、劍舞均屬之，舞技講求手、眼、身、法、步五法，姿態、韻律、表情也都有嚴謹的規則和格律。
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烏茲別克舞蹈
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舞蹈類型名。烏茲別克舞蹈的歷史悠久，1960年代仍限定女性只能在家中跳舞；若要在公眾場合舞蹈，則由男子取代女子的部分。現今發展出一種非常強烈的男性舞蹈形式，例如《烏拉克》（Ulak）乃一支馬夫舞，是由費加那谷（Ferghana Valley）中集體農場的農夫們所跳。烏茲別克舞蹈有豐富多變的節奏，雖然不同地區會發展出各自的不同特色，其舞蹈風格仍大同小異。舞蹈的涵義多藉由手的動作來表達，有時形式相當複雜，這可能是因為烏茲別克南部與阿富汗交界，受到印度舞蹈常用的表現手法「手印」〔見Mudras〕的影響。女性的舞蹈優雅抒情；古時坦瓦爾舞（Tan var）敘述烏茲別克婦女的艱苦命運；現在則用來表達對擁有...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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毛利人舞蹈
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紐西蘭毛利人目前仍保留的節慶或祭典之舞蹈與歌曲，主要分為潑伊（poi，女性舞蹈）和哈卡（haka，男性舞蹈）。《潑依》為動作加上歌曲組合而成的舞蹈，有時使用繫有特殊小球的繩子，此小球是用乾蘆葦或亞麻編製而成；目前一些新式潑伊（rangi-poi）已大不同於往昔的划船歌或是由部落長老所掌控的聖舞。男性的哈卡，包含勇猛的戰爭舞蹈，像peruperu或tutu-ngarahu都有激烈的動作，《哈卡》〔見Haka〕是很律動地邊用足重踏邊用手拍擊股側，而且歌聲高亢，表情十足，歌詞內容大都與戰爭有關；有時也採用現代版的《卡力騷》
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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