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結舌瞠目     
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此處所列為「瞠目結舌」之典故說明,提供參考。 「瞠目結舌」係由「瞠目」及「結舌」二語組合而成。 「瞠目」的意思是睜大眼睛。語或出宋.洪邁《夷堅志.丁志.卷一.金陵》。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說,記載許多傳聞的怪異之事。〈金陵〉記載一個官員因調職赴臨安任官途中,路過金陵,投宿在官舍裡,正打算休息時。突然見到兩個怪人「瞠目」直視著他,還說了些怪話。這個官員被驚嚇得魂不附體,趕快搬離官舍到客棧的故事。 「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書.卷七五.眭兩夏侯京翼李傳.李尋》。漢哀帝時,外戚專政,國家危亂,待詔李尋上書直諫哀帝,他勸哀帝:要治理好一個國家,就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像...
鼠心狼肺     
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此處所列為「狼心狗肺」之典故說明,提供參考。「狼心狗肺」指人的心腸像狼、狗的一般,比喻人心腸狠毒。見用於《醒世恆言》。《醒世恆言》為明朝馮夢龍所編纂而成的話本小說,共四十回。故事多源於民間傳說,然亦取自史傳、筆記小說。其中〈李汧公窮遇俠客〉是敘述在唐玄宗天寶年間,長安人房德因強盜被捕,畿尉李勉看他人才雄偉,將他放走,自己卻被罷官。後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守,在路上遇到房德,此時房德已投靠到安祿山門下,作了縣令。房德見後不勝歡喜,接入家中百般款待,李勉要離開時,房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小,心腸狠毒的人,反而建議應該把李勉殺了,免得他洩漏房德曾經作過盜...
平步登天     
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號曰張祿,而魏不知,以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏,魏使須賈於秦。范雎聞之,為微行,敝衣閒步之,見須賈。須賈見之而驚曰:「范叔固無恙乎!」范雎曰:「然。」須賈笑曰:「范叔有說於秦邪?」曰:「不也。雎前日得過於魏相,故亡逃至此,安敢說乎!」須賈曰:「今叔何事?」范雎曰:「臣為人庸賃。」須賈意哀之,留與坐飲食,曰:「范叔一寒如此哉!」乃取其一綈袍以賜之。……范雎歸取大車駟馬,為須賈御之,入秦相府。府中望見,有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門,謂須賈曰:「待我,我為君先入通於相君。」須賈待門下,持車良久,問門下曰:「范叔不出,何也?」門下曰:「無范叔。」須賈曰:「鄉者與我載而入者。」門下曰:「...
妄誕     
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虛妄、不真實。《漢書.卷六四上.朱買臣傳》:「守驚,出語上計掾吏,皆醉,大呼曰:『妄誕耳!』」《五代史平話.周史.卷下》:「君臣相諛,偷安度日,翰林學士常夢錫屢言馮延巳等妄誕不足信。」
日課     
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3.逐日徵收所得。宋.周密《武林舊事.卷六.諸色酒名》:「點檢所酒息,日課以數十萬計,而諸司第及諸州供送之酒不與焉。」
瞠目而視     
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張大眼睛注視。形容驚恐畏懼的樣子。宋.洪邁《夷堅丁志.卷一.金陵》:「西邊房門又開,一婦人衫裙俱青,抱嬰兒以出,亦瞠目而視。」《歧路燈》第一四回:「王春宇聽眾人說話,也不甚解,只是瞠目而視,不敢攙言。」
檢校     
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1.查核。南朝宋.劉義慶《世說新語.政事》:「於是至諸屯,檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡,悉以事言上,罪者甚重。」《喻世明言.卷二二.木綿菴鄭虎臣報冤》:「那時賈涉適在他郡去檢校一件公事,到九月方歸。」
瞠目撟舌     
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此處所列為「瞠目結舌」之典故說明,提供參考。 「瞠目結舌」係由「瞠目」及「結舌」二語組合而成。 「瞠目」的意思是睜大眼睛。語或出宋.洪邁《夷堅志.丁志.卷一.金陵》。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說,記載許多傳聞的怪異之事。〈金陵〉記載一個官員因調職赴臨安任官途中,路過金陵,投宿在官舍裡,正打算休息時。突然見到兩個怪人「瞠目」直視著他,還說了些怪話。這個官員被驚嚇得魂不附體,趕快搬離官舍到客棧的故事。 「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書.卷七五.眭兩夏侯京翼李傳.李尋》。漢哀帝時,外戚專政,國家危亂,待詔李尋上書直諫哀帝,他勸哀帝:要治理好一個國家,就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像...
書劍飄零     
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書劍,書籍與寶劍,指讀書為官、仗劍從軍。書劍飄零本指因出仕或從軍而離鄉背井,飄泊在外。後亦指為求取功名而客遊四方,零落孤單。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「小生書劍飄零,功名未遂,遊於四方。」《群音類選.官腔類.卷六.玉簪記.旅相思》:「痴呆!抄手無言難打孩。哀哉!書劍飄零甚日回?」
目不定睫     
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脩之,過曾參孝遠矣。夫諸呂用事,大臣專制,然陛下從代乘六乘傳馳不測之淵,雖賁育之勇不及陛下。陛下至代,西向讓天子位者再,南面讓天子位者三。夫許由一讓,而陛下五以天下讓,過許由四矣。且陛下遷淮南王,欲以苦其志,使改過,有司衛不謹,故病死。」於是上乃解,曰:「將奈何?」盎曰:「淮南王有三子,唯在陛下耳。」於是文帝立其三子皆為王。盎由此名重朝廷。 〔注解〕 (1) 曾參:西元前505∼前436,春秋時魯國武城(在今山東省費縣西南)人,字子輿。曾點之子,為孔子弟子。性至孝,相傳《大學》為其所述;又作《孝經》,以其學傳子思,子思傳孟子。後世尊稱為宗聖、曾子。 (2) 布衣:平民。〔參考資料〕 另可...
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