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杜魯門主義
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美國總統杜魯門（Harry S.Truman）於西元一九四七年三月在國會演說，請求批准給予希臘及土耳其的貸款及軍事援助，並運用美國的實力及地位支持反共勢力，並防衛集權主義的擴張而發表的外交原則，俾維持國際安定。他宣稱美國有領導自由世界、援助某些國家復興的使命，以防堵共產主義的滲入，故稱為「杜魯門主義」。
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晨昏顛倒
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早晨與夜晚的作息時間倒置。《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。」
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林紓
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）•《吟邊燕語》，莎士比亞著，林紓、魏易合譯。（1903）•《伊索寓言》，希臘伊索（1903）•《利俾瑟戰血餘腥記》林紓、曾宗鞏譯（1904）•《黑奴籲天錄》，即《湯姆叔叔的小屋》，美國斯托夫人，林紓、魏易合譯（1905）•《迦因小傳》，英，亨利•萊特•哈葛德（H•R•Haggard）（1905）•《埃及金字塔剖屍記》，林紓、曾宗鞏合譯（1905）•《英孝子火山報仇錄》，林紓、魏易合譯（1905）•《鬼山狼俠傳》，林紓、曾宗鞏合譯（1905）•《斐洲煙水愁城錄》，林紓、曾宗鞏合譯（1905）•《玉雪留痕》，林紓、魏易合譯...
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傳習
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學習知識或技藝。《舊唐書．卷一八九．儒學傳下．馮伉傳》：「縣中百姓多滑，為著諭蒙十四篇，大略指明忠孝仁義，勸學務農，每鄉給一卷，俾其傳習。」
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咎繇
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人名。傳說為舜的臣子，為人正直，掌管刑獄，是中國法典的創始人。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。」也作「咎陶」、「皋陶」。
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逐客令
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本為秦王政驅逐各國客卿的命令。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後亦泛指驅趕客人。《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「若不下逐客令，俾得長伴老母。」
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家貧如洗
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家裡窮得像水洗過，一無所有。形容家境極為貧窮。元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折：「小生幼習儒業，頗讀詩書，爭奈家貧如洗。」《聊齋志異．卷一一．任秀》：「任子秀，時年十七，方從師讀，由此廢學，欲往尋父柩。母憐其幼，秀哀涕欲死，遂典貲治任，俾老僕佐之行，半年始還。殯後，家貧如洗。」
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瘉
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1.病。《爾雅．釋詁下》：「瘉，病也。」《詩經．小雅．正月》：「父母生我，胡俾我瘉。」
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社會動態理論
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影響(control, power, influence)：每個人進入新團體時，需要一些控制和影響，俾能掌握環境。此種需求反映出自主權和主要衝突的控制權，在他保留為團體成員時，他需要強而有力、適當的獨立性。3. 接受和親密(acceptance and intimacy)：每個人進入新團體時，需要有大量的人際接受，超出基本的包容需求。此種需求反映出主要衝突的另一面，需求更為團體所接受，並達成了基本安全的保障。這些人際需求反映出三種人類基本需求：安全(包容)、環境控制權(影響和控制)和愛(接受和親密)。由於情緒會影響到基本...
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顧命
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儒多重二篇的儀節義涵，清儒多考證各項儀節及器物，這些學者透過對二篇的詮釋，上揣先聖先賢的禮文與禮義，俾能達到經世致用的理念。〈顧命〉與〈康王之誥〉二篇的解釋與應用，關涉到經學與歷史上的具體政治。在歷史方面，顧命之禮，自周初至清末約三千年，行之不輟，顧命事蹟個別記載於史書之中；在經學方面，二千餘年來，歷代經學家對於〈顧命〉及〈康王之誥〉的研究成果亦十分豐碩，見於各種經學著作之中。因此，顧命禮的研究，是一個兼涉經學與具體政治操作的課題。然而，目前似乎尚無將顧命禮從經學與史學兩方面加以研究的專著。因此，本文除檢討歷代經學家的意...
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