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蘚斑
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蘚生於石上所形成的斑痕。宋．林逋〈山谷寺〉詩：「獨孤房相碑文在，幾認題名拂蘚斑。」明．胡儼〈遊匡盧山賦〉：「故址之荒涼，掃蘚斑而求古跡兮。」
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瓊英
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2.薔薇科「梅花」的別名。參見「梅花」條。唐．宋璟〈梅花賦〉：「若夫瓊英綴雪，絳萼著霜，儼如傅粉。」
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假道
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1.借路經過。《左傳．僖公五年》：「晉侯復假道於虞，以攻虢。」《新五代史．卷四一．雜傳．趙匡凝傳》：「晉王李克用遣人以書幣假道於匡凝，以聘于楊行密，求歸儼等。」也作「假道」。
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擘窠書
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書體名。古人題額，為求點畫勻整，分格書寫，稱為「擘窠」。擘窠書泛指匾額所用的書體。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一二．槐西雜志二》：「景州寧遜公，能以琉璃舂碎調漆，堆為擘窠書，凹凸皴皺，儼若石紋。」也稱為「署書」。
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金門
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1.飾以黃金的門。指天子之門。唐．王維〈早朝〉詩：「銀燭已成行，金門儼騶馭。」
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崇阿
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高山。唐．王勃〈滕王閣序〉：「儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。」
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須待
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1.期待、等待。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．趙儼》：「若綿絹不調送，觀聽者必謂我顧望，有所須待也。」
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叢至沓來
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此處所列為「紛至沓來」之典源，提供參考。 ＃宋．朱熹〈答何叔京書〉其六（據《朱文公文集．卷四○》引）1>孟子論「養吾浩然之氣」以為集義所生，而繼之曰：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。」蓋又以「居敬」為集義之本也。夫必有事焉者，敬之謂也。若曰其心儼然，常若有所事云爾。夫其心儼然2>肅然3>，常若有所事，則雖事物紛至而沓4>來，豈足以亂吾之知思5>！而宜不宜、可不可之幾6>，已判然7>於胸中矣。如此則此心晏然，有以應萬物之變而何躁妄之有哉？ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．樓鑰〈洪文安公小隱集序〉。
(2) 儼然：矜莊的樣子。
(3) 肅然：嚴謹恭敬的樣子。
(4) 沓：音ㄊㄚˋ，重覆...
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病狂喪心
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02.《水滸傳》一○一回：「其子蔡攸，如是覆軍殺將，辱國喪師，今日聖駕未臨時，猶儼然上坐譚兵，大言不慚，病狂喪心！」
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居止
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2.行動。唐．薛瑩《龍女傳．鄭德璘傳》：「訪其父母，父母居止儼然。」
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