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無脛而走     
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,生卒年不詳。 (3) 船人盍胥:划船的船夫盍胥。盍胥,春秋時人,生卒年不詳。 (4) 崑山:崑山的簡稱,綿延於新疆和西藏之間,西起帕米爾高原,北為塔里木盆地,南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑.卷八.尊賢》趙簡子游於西河而樂之,歎曰:「安得賢士而與處焉!」舟人古乘跪而對曰:「夫珠玉無足,去此數千里,而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!」趙簡子曰:「吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不好士乎?」舟人古乘對曰:「鴻鵠高飛遠翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,無尺寸之數,去之滿把,飛不能為之益卑,益之滿把,飛不能為之益高;不知門下左右...
歐洲的革命     
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重大改革:如西元1861年廢除奴隸制;致力國家工業化發展,並將版圖自黑海擴展至西伯利亞。在法國,拿破一世的姪子拿破三世,在西元1852年建立了第二帝國。在義大利,薩丁尼亞王伊曼紐二世和首相加富爾,受到拿破三世的幫助,在西元1859年擊潰奧地利軍,實現了義大利一部分地區統一的夢想。西元1860年,共和黨員加里波底率千人軍渡海征戰西西哩,大獲全勝,接著又生父義大利南部,基本...
巴顏喀喇山     
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山脈名。位於青海省,為崑山支脈,呈西北──東南走向,北麓平緩,南坡多深切峽谷。海拔約四千五百多公尺,是長江、黃河上源的分水嶺。長江上游源於山的西麓,黃河上游源於山的東麓。也稱為「巴顏喀拉山」、「打虎山」、「大黑山」。
南台科技大學     
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醫院,步行(約5分鐘)至南台科技大學。約 30 分鐘一班車,車程約 45 分鐘。由台南高鐵站步行至沙車站,再轉乘至大橋車站,步行越過永康陸橋至南台科技大學搭乘國道客運搭統聯客運往新營、台南:下永康交流道後,在 六甲頂站下車,步行至南台科技大學。 參考資料http://www.stut.edu.tw/
天柱     
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古代傳說中,天空是由不周山、崑山等八座高山支撐著,稱為「天柱」。《淮南子.天文》:「昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕。」宋.文天祥〈正氣歌〉:「地維賴以立,天柱賴以尊。」
天仙     
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1.仙人。[例]古人相傳天界天仙住在崑山上。
無脛而行     
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,生卒年不詳。 (3) 船人盍胥:划船的船夫盍胥。盍胥,春秋時人,生卒年不詳。 (4) 崑山:崑山的簡稱,綿延於新疆和西藏之間,西起帕米爾高原,北為塔里木盆地,南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑.卷八.尊賢》趙簡子游於西河而樂之,歎曰:「安得賢士而與處焉!」舟人古乘跪而對曰:「夫珠玉無足,去此數千里,而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!」趙簡子曰:「吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不好士乎?」舟人古乘對曰:「鴻鵠高飛遠翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,無尺寸之數,去之滿把,飛不能為之益卑,益之滿把,飛不能為之益高;不知門下左右...
天空地闊     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
嘉南藥理科技大學     
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計程車由大潭交流道往西接台86號東西快速道路、省道台1線約12分鐘至本校。高鐵台南站下車,搭乘台鐵沙線約14分鐘至台鐵保安車站,再搭乘計程車或興南客運7658班次約5分鐘至本校。或可步行約15分鐘至本校。搭乘公車搭乘高雄捷運橘線至大寮站於第1出口→轉搭本校接駁專車。搭乘台鐵由台鐵台南火車站南下約7分鐘至台鐵保安車站下車,步行約15分鐘至本校。或可轉乘計程車或興南客運7658班次約5分鐘至本校。 參考資料http://www.chna.edu.tw/
壽木     
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1.高齡的樹木。《呂氏春秋.孝行覽.本味》:「菜之美者,崑之蘋,壽木之華。」唐.元結〈退谷銘.序〉:「滿谷生壽木,又多壽藤縈之。」
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