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神魂飄蕩     
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心神恍,難以自持。《三國演義》第八回:「見繡簾內一女子往來觀覷,微露半面,以目送情。布知是貂蟬,神魂飄蕩。」《老殘遊記》第九回:「子平覺得翠眉含嬌,丹脣啟秀,又似有一陣幽香沁入肌骨,不禁神魂飄蕩。」也作「神魂搖蕩」。
交感     
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2.性交。《初刻拍案驚奇》卷一七:「此後恍恍,合眼就夢見吳氏來與他交感。」《二刻拍案驚奇》卷三○:「遂欣然留與同宿,交感之際,一如人道。」也作「交會」。
元精     
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2.人身上固有的精氣。唐.呂巖〈七言〉詩:「恍中間專志氣,虛無裡面固元精。」
發飄     
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精神恍,猶如飄浮不穩的感覺。如:「他疲睏得有些發飄。」
失魄亡魂     
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此處所列為「失魂落魄」之典故說明,提供參考。「失魂落魄」指失落魂魄,形容人極度驚慌或精神恍。其中「失魂」,見於漢.桓寬《鹽鐵論.誅秦》:「北略至龍城,大圍匈奴,單于失魂,僅以身免。」文中描述當時漢軍大破匈奴的情景。匈奴的首領單于像失了魂魄般,驚慌逃跑,才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五,這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑,遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷」,有人太過沉迷於聲色,才使倡家原本的功能變了質。其中原文:「做姊妹的,飛絮飄花,原無定主;做子弟的,失魂落魄,不惜餘生。」意思就是說:作妓女的,感情就像風中飛絮,本來就沒有一定的對象;尋花問柳的人...
落神     
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精神恍、不集中。如:「她一時落神,把整碗湯打翻了!」
若有所喪     
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神情悵惘,有所失落的樣子。宋.張君房《雲笈七籤.卷一○九.若士》:「乃舉臂竦身遂入雲中,盧敖仰而視之,不見乃止,恍若有所喪也。」也作「若有所失」、「若有所亡」。
神意     
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1.神情、意志。《後漢書.卷五一.李陳龐陳橋列傳.陳禪》:「笞掠無筭,五毒畢加,禪神意自若,辭對無變。」《紅樓夢》第五六回:「此時寶玉雖醒,神意尚恍。」
六塵     
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塵,接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法(指心所對的境)六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵,心就會充滿著煩惱。南朝梁.武帝〈十喻〉詩五首之一:「楎睢變三有,恍隨六塵。」也稱為「六處」。
記心     
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放在心上、記在心裡。《三國演義》第八回:「吾前日病中,心神恍,誤言傷汝,汝勿記心。」《西遊記》第三二回:「你快伸過孤拐來,打五棍記心!」
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