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陌上桑
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樂曲名。漢樂府民歌。漢代著名的民間敘事詩。內容敘述一個官吏戲弄一位採桑女子，而遭嚴詞拒絕的故事。全篇充滿真摯情感及優美詞句。也稱為「日出東南隅行」、「豔歌羅敷行」。
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節縮衣食
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歲倍。欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。能薄1>飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而已也。 〔注解〕
(1) 薄：不重視。
(2) 用事僮僕：辦事的家僮和僕役。
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林亨泰
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並創作許多深富哲理與原創性的作品，如《非情之歌》組詩；寫下許多重要的詩論，如〈現代詩的基本精神：論真摯性〉，為台灣詩壇留下豐碩的成果。七○年代時曾因慢性腎炎一度擱筆，至八○年代復出。獲獎紀錄有2004年第八屆國家文藝獎。 著作詩集日文《靈魂的產聲》（四○年代）《長的咽喉》（五○年代）《林亨泰詩集》（1984，時報）《爪痕集》（1986）《跨不過的歷史》（1990）陳昌明編《台灣詩人選集9：林亨泰集》（2008，國立臺灣文學館）《生命之詩――林亨泰中日文詩集》（2009，晨星）詩論《現代詩的基本精神》（1968）《見者之言...
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鄭光祖
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脂弄粉語者，可得窺其堂廡哉！」劉大杰也表示，鄭光祖的曲詞，「表現出思鄉之情和懷才不遇的憤慨，情感的真摯，意象的高遠，語言的俊朗，能與人物當時的心境相映襯。」
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林泠
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審過程中，能找出幾個勇於「屏棄小傳統，而立足於大傳統」的詩人。 評價林泠早期的詩風優美而婉約，感情真摯而深刻，體裁自然而秀麗，楊牧曾如此評介她的詩：「格律排比並不刻意經營，概以有機型式詠歎進行，臻於完成，然而她於意象的發展，譬喻的相關性，和象徵技巧的圓融，卻永遠孜孜緊扣，一絲不苟。」詩人早慧，寫作年齡極早，與白萩同被譽為天才詩人。覃子豪批評林泠早期詩作「純任自然，毫無造作的痕跡，詩句像提煉過了的口語，內容深刻，情感凝鑄，甚至帶一點兒冷峻」。羅行認為她的詩，給予人「純真質樸的感受」，有著渾然天成的「清新雋永的意境和興味」。...
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評量原則
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，但光靠友好關係並不足以瞭解兒童和其家庭的需求與優勢。雙方關係所表現的尊重、互惠、與彈性，才能產生誠摯而有意義的互動，從而達成評量的目的。(十一)應視評量為療育工作的起步完善的評量工作應能提供有助於兒童發展的發現與建議。評量應統合蒐集到之量化與質性的資料，以作為規劃早期療育方案的依據。換句話說，評量應被視為可能療育過程的第一步。事實上，評量和療育工作的關係是如影隨形的。評量工作的發現，可以說是對兒童及其家庭優勢與弱勢的假設。有了這些暫時性的結論為基礎所規劃的療育方案，經實施後也正可驗證前面假設的正確性為何。療育工作不但可...
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爆燥如雷
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情。這樣的結局，其實蘭芝早有預言，當被遺送回娘家，臨別之際就對丈夫說：「我會一直感念著你對我的情真意摯，希望你不久後就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後先是受到母親的譴責，當有人上門提親時，大家便逼她改嫁。結果，這一對苦戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語就從這裡演...
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裴斯塔洛齊
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去做了，我所憑藉的就是愛。有真實的愛，並且不怕背負十字架的時候，愛就具有神的力量。」難道還有比這種真摯的教育愛更崇高的境界嗎？裴斯塔洛齊是教育史上的偉大人物，他的教育思想對於世界的教育界有很大的影響。在教育實踐方面，德國、英國、美國、法國、日本等國都深深受其啟導。 裴斯塔洛齊之真正偉大處，在於他有一顆純粹的愛心。他之所以能置身於窮困之中而不忘救濟貧苦兒童，傾家蕩產在所不惜，歷盡艱險亦不動搖，這都是由於愛心使然。 裴斯塔洛齊並不是教育理論及方法上的教育家，他是生活實踐上的教育家。不佩服他的學說與方法的人，只要目睹他的生...
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王藍
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恆的星〉，其寫父子情深處令人下淚，朱自清〈背影〉不足專美矣。」張秀亞說：「藍與黑這部由頭至尾迴蕩著真摯感情的小說，本質上是抒情的、浪漫的、充滿理想主義色彩。然而它又寫實地、理性地紀錄了那個大時代一藍與黑爭戰的時代，藍，象徵光明、自由、聖潔、誠實、和平、愛，黑則象徵黑暗、奴役、罪惡、謊言、殺戮、恨，它深刻地解剖人性、寫盡人間善與惡、向上的墮落、自私與公義的爭戰，也是藍與黑的爭戰，更深入地看，作者所詮釋的是生命大問題，這本小說的核心在於剖析精神力量與物質力量的博鬥，而曲終收播，作者向我們吐露他堅貞的信念是精神最後必勝。」參考...
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心肝
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1.比喻真摯的情意。《文選．王粲．七哀詩二首之一》：「悟彼下泉人，喟然傷心肝。」《三國演義》第九六回：「吾所陳七事，恨不能吐出心肝，今反生疑，必有吳人使反間之計也。」
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