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見溺不     
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看見別人溺水而不援。比喻見死不。唐.皇甫枚《王知古》:「主與小子,皆不在家,於禮無延客之道。然僻居與山藪接畛,豺狼所嘷,若固相拒,是見溺不也。」
披麻     
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身披麻衣火,無異惹火上身。比喻自找災禍麻煩。元.無名氏《賺蒯通》第三折:「則落你好似披麻火,蒯徹也不似那般人隨風倒舵。」《三國演義》第一二○回:「陛下宜修德以安吳氏,乃為上計。若強動兵甲,正猶披麻火,必致自焚也。」
    
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比喻尋求援助。如:「為了訓練小朋友獨力學習,老師要求學生必須自己完成勞作,不可以回家討兵。」
    
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助、周濟。《左傳.昭公二十六年》:「且為後人之迷敗傾覆而溺于難,則振之。」《史記.卷六.秦始皇本紀》:「烹滅彊暴,振黔首,周定四極。」
焚拯溺     
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助陷於困境的人。《周書.卷四五.儒林傳.熊安生傳》:「齊氏賦役繁興,竭民財力。朕焚拯溺,思革其弊。」《隋書.卷四七.柳機傳》:「蓋焚拯溺,無暇從容,非朝野之願,以至於此。」
遠水不得近渴     
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比喻緩不濟急。明.張四維《雙烈記》第八齣:「你說千金報我,遠水不得近渴。見鐘不打何須鑄,算還咱免淘閒氣。」也作「遠水不近火」。
火員     
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擔任火工作的人員。如:「火員的工作是二十四小時待命,一刻也輕忽不得的!」也稱為「消防員」。
贖而教育     
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  「為贖而教育」為傳統的教育見解之一;與基督教的教義有密切的關係。贖在宗教上的意義係指人們被神聖者(the divine)自罪惡狀態中拯出來,並恢復與神之間的關係,特別在基督教中,贖是最重要的基本教義之一,因此在基督教教育活動中,多半以強調人類如何獲得神的贖為其教育目的。在其他宗教中,如佛教雖也有贖的教義,但基本上所採取的是自我禁欲以期達到涅槃(Nirvana)的訓練,與基督教所強調的神聖贖,有很大的差異。
  salvation在字源上來自拉丁文中的salvare(相當於英文中的to save)。基督教之所以特別重視贖,在於其對人性的看法採取「原罪觀」(doctr...
    
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生艇     
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一種設置在輪船上或港口等處的小船。用來搭水上遇難者。也稱為「生船」。
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