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榤
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雞棲息的小木樁。同「桀」。《爾雅．釋宮》：「雞棲於弋為榤，鑿垣而棲為塒。」
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廓清
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肅清、澄清。《隋書．卷七○．李密傳》：「明公以英桀之才，而統驍雄之旅，宜當廓清天下，誅剪群凶。」
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以卵投石
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拿雞蛋去碰石頭。語出《荀子．議兵》：「以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。」比喻自不量力或以弱攻強，結果必然失敗。《墨子．貴義》：「以其言非吾言者，是猶以卵投石也；盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。」唐．李德裕〈處置楊弁敕〉：「遽亡臣節，仍助凶威，撫弦登陴，曾不興嘆，以卵投石，自取滅亡。」也作「以卵擊石」。
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以沫相濡
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此處所列為「相濡以沫」之典源，提供參考。 ◎１《莊子．大宗師》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！泉涸1>，魚相與處於陸，相呴以濕2>，相濡3>以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 〔注解〕
(1) 涸：音ㄏㄜˊ，水乾竭、乾枯。
(2) 相呴以濕：泉水乾涸，魚兒張口哈氣互相潤濕。呴，音ㄒㄩˇ，張口哈氣使對方溫潤。
(3) 濡：音ㄖㄨˊ，沾溼。 ◎２《莊子．天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰：...
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隨聲附和
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風俗通義．卷二．正失》世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。故曰：「堯、舜不勝其善，桀、紂不勝其惡。」
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一木難支
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此處所列為「獨木難支」之典源，提供參考。 ＃《慎子．知忠》（據《群書治要．卷三七》引）1>亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材2>，蓋非一木之枝也；狐白之裘3>，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。
(2) 廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。
(3) 狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。〔參考...
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囊橐
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3.隱藏、包庇。《漢書．卷二三．刑法志》：「饑寒並至，窮斯濫溢，豪桀擅私，為之囊橐。」《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》：「廣川王姬昆弟及王同族宗室劉調等通行為之囊橐，吏逐捕窮窘，蹤跡皆入王宮。」
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日異月新
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此處所列為「日新月異」之典源，提供參考。 《禮記．大學》湯1>之盤銘2>曰：「苟3>日新，日日新，又日新。」〈康誥〉曰：「作新民。」《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。」是故君子無所不用其極。 〔注解〕
(1) 湯：商湯，名履，商代開國君主。建都於亳，任用伊尹執政。因夏桀無道，發兵征伐，連續獲勝，後滅夏，建立商朝，在位三十年。
(2) 盤銘：刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿，常刻有銘文，作警策語。
(3) 苟：如果、假若。
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肉山脯林
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將肉堆積成山一樣高，肉乾吊掛有如森林。比喻生活非常奢侈。晉．皇甫謐《帝王世紀》：「桀為發繪裂之，以順適其意，以人駕車，肉山脯林，以酒為池。」
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不忍
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1.不能忍耐、不能忍受。《論語．衛靈公》：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」漢．朱浮〈為幽州牧與彭寵書》：「高論堯舜之道．不忍桀紂之性。」
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貓頭鷹博士