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天母地     
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以天為親,以地為母親。借指古代的天子。《後漢書.卷六三.李杜列傳.李固》:「臣聞王者天母地,寶有山川。王道得則陰陽和穆,政化乖則崩震為災。」
    
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稱謂:(1)對親的稱呼。《南史.卷一九.謝晦傳》:「晦女……被髮徒跣與晦訣曰:『阿,大丈夫當橫屍戰場,奈何狼藉都市。』」(2)江南人稱叔、伯為「阿」,亦為伯、叔自稱之詞。
賣身葬     
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因家境貧寒,死無錢埋葬,只好將自己賣入富豪之家為僕役,得錢葬。《初刻拍案驚奇》卷二○:「事到頭來不自由,只得手中拿個草標,將一張紙寫著:『賣身葬』四字,到靈櫃前拜了四拜。」
    
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妻子的親,即岳、丈人。《稱謂錄.卷七.妻之.外》:「馮布贅於孫氏,其外有煩惱事,輒曰:『俾布代之。』」《警世通言.卷二○.計押番金鰻產禍》:「周三不合圖財殺害外外母,慶奴不合因奸殺害兩條性命,押赴市曹處斬。」
嚴子孝     
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親嚴厲管教子女,子女順從孝敬親。如:「他家雖五代同堂,但嚴子孝,長惠幼敬,所以闔家和睦,其樂融融。」
仇不共戴天     
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不願與仇之人共存於世間。比喻仇恨極大,不易化解。語本《禮記.曲禮上》:「之讎,弗與共戴天。」《幼學瓊林.卷一.天文類》:「仇不共戴天,子道須當愛日。」《兒女英雄傳》第一七回:「至於為親報仇,所謂仇不共戴天,豈容片刻隱忍?」
子天性     
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子之間的感情出於天然。《通俗常言疏證.家族.子天性》引《合縱記劇》:「同胞是嫡親,子出天性。」
母態度     
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  母態度即是母管教子女的態度,是一種為人母後對「親職」之認知情緒表現,成為對待子女的言語行動。由於親職是教導子女的責任,母的態度最常表現在管教方式上,從而影響到親子關係。母態度屬於社會態度的一種,與個人人格有關。母們管教子女的方式各各不同,而且親和母親也常不一致。
  母態度的形成是社會學習的結果,包括幼年的家庭經驗,受教過程中所接受的知識及重要人物(師長、同儕)等的影響。二十世紀工業化和都市化之後,家庭結構改變,小家庭盛行,一改昔日母有無上權威,子女只要順從的狀況,母對子女的約束力日減,子女受到大眾傳播、同儕團體等影響趨向自由民主,使得母不得不改變教養子女的...
染色杜魚(花杜魚)     
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Cottus poecilopus (Heekel, 1836)
頭大,扁平,吻短,軀幹部橢圓,尾部側扁。口大,端位。上下頜及鋤骨具齒,腭骨則無。鰓蓋膜與峽部相連。體無鱗,具皮質小刺。背鰭2個,分離;第一背鰭硬棘7~9,第二背鰭軟條16~19;胸鰭低而寬大;腹鰭胸位,最長鰭條可達臀鰭起點;尾鰭截形。體呈橄欖綠色,背部和體側有4~5個大褐色暗斑,腹部淡黃色。腹鰭有5~15條明顯褐色條紋,其它各鰭亦有多條褐色條紋。
中國北方河流,朝鮮北部、蘇聯遠東地區及北歐諸國。
多生活於水溫較低的砂礫或卵石底的山谷河流中上游。通常不群居,以小魚、小蝦或其他水生昆蟲為食。體色同河道色,不善活動,故不易發現。
肉質雖鮮美,唯個體小,產量亦不高,無經濟價值。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類(首網)總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鮋目(Order Scorpaeniformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
魚亞目(Suborder Cottoidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
魚科(Family Cottidae),Sculpins
魚上科(Superfamily Cottoidea)
    
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1.對老人的尊稱。《史記.卷八.高祖本紀》:「呂后與兩子居田中耨,有一老過請飲,呂后因餔之。」
2.對人稱自己的親。如:「這樣做,怎麼對得起家鄉的老?」
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